(杂语)信心含藏一切之功德,故云信藏。华严经一曰:“信藏解脱门。”
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是说事理圆融,一入一切,一切入一,相即无碍。...见思烦恼,系缚身心,使不自在,谓之子缚,对果缚而言。...(譬喻)心之影现或动摇万象。又有染净,譬于水,谓之心水。大日经三曰:心水湛盈满,洁白如雪乳。华严经八十曰:菩...禅林用语。又作竭斗、磔斗、杰斗。其义有二:(一)比喻黠慧、狡猾之徒的倔傲争斗。碣,为特立之石。黠慧狡猾之徒,为...(术语)见体空之观法也。为大乘菩萨之观法,有利钝之二种。钝根之菩萨,依之而证空寂之涅槃,故同于小乘之觉,利根...梵语 sandha 之音译。意译作黄门。指男子无生殖器者。有先天(本性扇搋)与后天(损坏扇搋)二种,各相当于五种不能...(杂语)方便之异名。应于便宜而假施设事物也。文句记二下曰:应物施设,故名为权。顺宜制立,故名为谋。有权之谋,...【任持诸法差别】 p0634 瑜伽六十六卷三页云:复次由五相故;建立任持诸法差别。何等为五?一、段食,二、触食...五重唯识观之第三。五重唯识观中,第二重“舍滥留纯识”所留之心法,仍有识自体之本与作用之末(即见相二分),故摄...即主张一切存在之物,皆由不可再分割之粒子,即原子所组成之学说。此论认为世界之一切现象皆归于原子之偶然的、机械...【自在安住心】 p0600 显扬十八卷二页云:自在安住心,谓于已得根本静虑,得随所欲。...楞严经五十阴魔章...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...沉痛殷切的呼吁 佛弟子最茫然的是:法门众多,却不知何处入手。 佛弟子最痛心的是:邪说横流、谈玄搞怪、白衣上座、...药师经云: 「第三大愿:愿我来世得菩提时,以无量无边智慧方便,令诸有情,皆得无尽所受用物,莫令众生有所乏少。...
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前面的四条戒,我们叫作性罪,就是杀盗淫妄,它的本质就是罪,你犯了以后,就会产生罪业,就会创造今生来生痛苦的果...
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昔日,释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时,为比丘们开示:世间一切众生以四种食长养生命,是哪四种食呢?第...
再看第三个「惭」,第四个「愧」,这两个一般都是合起来用的。 『三、惭者,依于自身及法,生于尊贵增上,由斯崇尚...
识得业力,不随业转 (因某寺院失火之因由,师父和大家谈到业力) 在这个世界上啊,不论在家还是我们出家人,每个人...
信藏
【佛学大辞典】
| 上篇:信慧 | 下篇:便同弥勒 |
(杂名)Apara-godānīya,又作西瞿耶尼,西瞿伽尼。西大洲名。瞿陀尼译曰牛货。其俗以为牛货币,故名。在须弥山之...
相即
子缚
心水
碣斗
体空观
扇搋
权谋
任持诸法差别
摄末归本识
原子论
自在安住心
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