(流派)Mimāṁsā印度六派哲学中兴起最初者。Jāimini所开此派之目的,在解释吠陀为正当说明其仪式。佛经中谓之声论师。
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(真言)称正念诵之真言,以旋转念珠而诵之也。见十八道钞下。...何等相差别?谓蕴界处一一自相差别。...(术语)依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地,声闻乘之中,又有四果之别。楞严经四曰:因地发心与果地觉...即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行,渐次臻于佛果之阶位有:十住、十行、十回向、十地,及等觉等四十一位...乃大乘起信论所说之法门,即指阿赖耶识与分别事识。(一)阿赖耶识,梵语 ālaya-vijāna,译作“无没识”。如来藏与...【苦乐受等说互相对】 p0848 瑜伽五十五卷四页云:问:何故乐,望苦受,苦、望乐受,若乐若苦、望非苦乐,说互...又作首座、第一座。即僧堂内座位之元首。[敕修百丈清规卷五谢挂搭条] p4101...(名数)佛法僧也。此三者,藏一切之功德,故云宝藏。新译仁王经中曰:佛法众海三宝藏,无量功德于中藏。(众者僧也...梵语 anuraksanā-pradhāna,巴利语 anurakkhanā-padhāna。四正勤之一。又作防护断。谓努力使未生起之善能生起;...【无味】 p1042 大毗婆沙论十六卷六页云:无味者:彼于佛法,无出家味;无寂静味;无圣道味;无寂灭味;故名无味。...【速坏不净】 p1036 瑜伽二十六卷二十一页云:云何名为速坏不净?谓五取蕴,无常,无恒,不可保信,变坏法性。如是...佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...婚姻是需要经营的,美满的婚姻都是双方不断妥协的结果,因此,学会谦让,学会忍耐,学会多为对方考虑,才会保证婚姻...
这个独头意识所感知到的法处所摄色有五种,这里只列出了二个,我们把五个都念出来: 第一极迥色: 这是依假想观,好...赢由五个汉字组成:亡、口、月、贝、凡,包含着赢家必备的五种意识或能力。 亡: 危机意识。必须随时了解和掌握环境...
古印度时,释迦牟尼佛与大比丘众五百人,居住在罗阅城的迦兰陀竹林精舍。当时,阿难尊者与多耆奢,着衣持钵,进入城...
三、思惟暇满难得。 闲暇圆满的人生是难得的。前面两个思惟生死的过患、思惟死殁的无常,确定我们一定要出离三界。...
程序员是一份特别辛苦的职业,也是一个承受各种压力的群体。每周6天工作,无休止的加班,甚至过劳死,程序员的身心...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而...问: 我的亲人已经到了生命的最后阶段,亲人并没有求生净土的愿望,我应该如何帮助他? 大安法师答: 这时候你要善...
弭曼差
【佛学大辞典】
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为华严宗所称十地之因分。与果分之“就实十地”相对。依唐代华严三祖法藏之说,随相十地为菩萨之所知、所行,故称为...
旋转真言
相差别
果地
四十一位
二识
苦乐受等说互相对
座元
三宝藏
随护断
无味
速坏不净
【大藏经】【注音版】佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】六祖大师法宝坛经
大多数失败的婚姻都是自毁的

独头意识所感知到的五种法处所摄色
人生不过一个「赢」字

五阴乃幻化虚伪,没有真实体性

人道难生佛乘难遇;失此不求度脱,千生万劫何期

电脑程序员的十条禅法


来果老和尚
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