(譬喻)戒律之法幢也,戒律能防止邪非之敌,故云幢。
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指诸佛如来以慈悲心加护众生。又作加备、加祐、加威、加。佛加被之力,称为加被力或加威力;被其力而说法者,称加说...亦名:疑罪露法 行事钞·忏六聚法篇:“疑罪露法。余同如上(识罪发露)。应告言:‘大德忆念,我某甲比丘,于某犯...Facheng 古印度大乘佛教瑜伽行派论师,佛教因明大家。据多罗那他《印度佛教史》第26章的记载,生于南印度睹梨摩...(术语)第八识十八名之一。唯识了义灯四本曰:无没识者。无相论云:一切诸种子无所隐没,故无没也。起信论义记中本...【精进波罗蜜多有十清净】 p1274 瑜伽七百五卷六页云:复次精进波罗蜜多、有十清净。一、安处清净,二、纯熟清净,...(人名)梵语曰娑罗阿迭多。译曰幻日。为摩揭陀国之王,信佛法,与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。...(植物)又云迦昙婆。树名。起世经一曰:弗婆毗提诃洲有大树,名迦昙婆。其本纵横七由旬,高百由旬。翻梵语九曰:迦...【成因】 p0664 瑜伽五卷八页云:问:以谁为先,谁为建立,谁和合故;何法成耶?答:所知、胜解、爱乐、为先;...二种求之一。即希求满足诸种欲望之意。成实论卷十列举二种求:(一)求现存之诸欲,称为欲求。(二)更求后身,称为有求...(1614~1693)日本新义真言宗僧。大阪人,俗姓藤原。字元春,号泊如。十三岁出家,学于智积院、醍醐寺。后任尾张(...(佛名)Śikhin,又作式,式弃,式诘。大论作罽那尸弃。旧俱舍十三作剌那尸弃Ratnaśikhin,新俱舍十八作宝髻增一...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...往生就是现在的事情,就是当下转念头的功夫,绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下,用大智慧打破无明、烦恼、...
现在一些人学佛修行的目的不纯正,有的人是为了求福报,有的人是为了求神通。对德行好,禅修好,讲经说法好的师父不...世间上无法生育子女之人,常服壮阳之药。而且常行房事,这样做是速死之道,并不是求子之方。或时幸运得到受孕,也不...问: 师父,念佛时如何做到心定,静心。心无杂念的境界好难啊! 答: 作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛...
我曾经讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那就是说,佛力是不是能抵得住业力?你是问我...
调心,改变人生的好习惯 古德云:君子慎所习。 良习,引人迁善远罪,迈向光明; 恶习,令人沉迷不觉,堕入暗冥。 一...
智者大师把我们从凡夫到成佛的修学分成两大部分,这当中是以初地做一个界标。就是在初地之前叫做缘修,因缘的缘;初...
近在网络上看到不少去死吧、你是猪之类的不文明用语。虽然网民们只是一时情绪,并无特别恶意,但其造成的影响却不容...
律幢
【佛学大辞典】
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明末临济宗僧。生卒年不详。浙江携李人,俗姓姚。号霁仑。幼习儒学,及长,遇崇祯末年兵变,几死复生,功名念澹,值...
加被
忏制教疑罪发露
法称(Dharmakirti 约6~7世纪)
无没识
精进波罗蜜多有十清净
幻日王
迦昙波
成因
欲求
运敞
尸弃
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】十小咒注音版
慧律法师《往生是现在的事》

神通只会障碍你的解脱
如何使无法生育的人能得子
心乱就不要念佛持咒了吗

转定业与因果律的悖论

善自调身心,具诸功德力

初地之前的修学是从假入空追求安稳


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