(术语)南山旧律谓五月十六日已后之三月,义净新律谓六月十六日已后之三月。
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(1011~1088)宋代僧。福建晋江人,俗姓杨。字伯长。号潜叟。受具足戒后,云游诸方。初受华严于五台承迁,次学于横...【大悲】 p0238 瑜伽四十四卷十四页云:又诸菩萨、于大苦蕴,缘十九苦,发起大悲。何等名为十九种苦?一、愚痴异熟...【刹摩】 正音掣多罗,此云土田。净名略疏云:万境不同,亦名为刹。垂裕云:盖取庄严差别,名之为刹。此乃通指...谓宇宙万有,一一悉具三千之诸法。...(术语)言结大印而置身于定中也。宋高僧传不空传曰:以大印身定中而寂。...【焰梵鬼王】 p1388 显扬十八卷十七页云:论曰:何因缘故;焰魔鬼王,说名法王?谓由摄益彼众生故。由二种因,能为...(术语)以两手接尊者之足而礼之也,仰两手捧足如接。观无量寿经曰:韦提希见无量寿佛已。接足作礼。...(印相)十八契印之一。两手合掌中虚,左右无名指中指头指舒开而屈,如微敷莲华之形。...【断界】 p1414 瑜伽十三卷十二页云:如是修习奢摩他毗钵舍那已;于诸界中而得解脱。见道所断诸行断故;名为断界。...(人名)梵音Sadvāhana Śātavāhana,国王名。译曰引正。见西域记十。...唐代牛头宗僧。法名会通。杭州人,俗姓吴,名元卿。唐德宗时,为六宫使。元和年间(806~820)乞求为僧,遂礼鸟窠禅...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...地藏十轮经...第一件可悲之事:干坏事 此十分难得之清净人身,如果用他来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。每个人的生命...
古语说:有容乃大,无欲则刚。事能知足心常泰,人到无求品自高。 由此可知,欲求是障碍我们纯净,提升的挡路墙。 佛...
我们看到业果的相续跟不相续的两种因缘,接下来我们来看看业果的转变。当然这当中第六意识扮演重要的角色。首先我们...九华山有位老尼师,年纪已136岁,身体健朗,从出家至今,从不讲任何闲话,开口闭口一句阿弥陀佛; 有人问她话,若有...
人们在生病时首先想到的就是医生、医药,在患者眼中,医生往往显得非常高大,因为自己的健康乃至生命似乎都由他们操...
我们在学院里面,乃至于在修道路程上,往往会迷失方向,看不清楚自己所要努力的目标是什么?我们常常凭直觉去感受会...
在祖师大德的判教当中,把我们整个大乘的成佛之道分成了三个部分:第一个是安乐道,第二个是解脱道,第三个是菩提道...世间的欲念有善恶两种,心志清明、存有善念,就能看开世间的一切;若起恶念则人生方向就会偏差,因此产生了烦恼。 ...
后安居
【佛学大辞典】
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(术语)五盖之一。贪欲之烦恼,盖覆有情之心识而不使善法发生者。...
净源
大悲
刹摩
理具三千
大印身定
焰梵鬼王
接足作礼
献莲华座印
断界
娑多婆诃
布毛侍者
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
人生四件可悲的事情

欲到无求品自高

增长业与不增长业
能守住口业,则成佛一半

行医与学佛

必须下很大功夫来面对每一个起伏的心念


道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师