(术语)物之法轨模范也。唯识论一曰:“法谓轨持。”同述记一本曰:“轨谓轨范,可生物解。”
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意即有(梵 bhava)。三有之一,二十五有之一。即一切生死之果报、一切之有漏法。例如十二缘起中之“有支”,可招致...一般谓之墨迹、书迹、手迹。又作墨迹。指用墨笔直接书写于纸、绢之笔迹而言。在日本茶道中,特指禅僧之墨宝。初时,...亦名:无场大界通结聚落、大界通结聚落、大界有村得合结、僧界有村不妨 子题:界威力故恶鬼不得便、村、聚落、摄僧...【苦法智忍能为五种对治】 p0848 大毗婆沙论三卷八页云:问:业趣邪性,是修所断。苦法智忍,如何能治?答:苦...(术语)淫欲之恶魔也。楞严经九曰:有欲魔入其心腑,一向说欲为菩提道,化诸白衣平等行欲,其行淫者名持法子。...(公案)僧问古德:一法若有,毗卢堕在凡夫;万法若无。普贤失其体界;去此二途,请师速道。见会元十七,葛藤集下。...(术语)于父母妻子等间互感恩溺爱之情也。无量寿经曰:恩爱思慕,忧念结缚。圆觉经曰:一切众生,从无始际,由有种...(植物)树名。译曰赤花树。玄应音义二十三曰:波罗奢树,此云赤华树,树汁滓极赤,用之为染,今紫矿是也。同二十四...(1090~1167)北宋天台宗僧。四明(浙江鄞县)人,俗姓薛。字德固,又称亦宗。号草庵、安住。少投太平兴国寺出家,...(术语)谓五百比丘各说自身所由生之原因也。依涅槃经三十五,五百比丘,对舍利弗各说身因,有比丘言我未获得正解脱...(物名)一作花筥,金属所制,盛樒叶,或模仿莲华花瓣之金银纸片,行道散之,名为散华。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...般舟三昧经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
不学佛之前,都是散乱、黑暗、狂躁的心,在里面加入佛号,就有转化的功能。一句佛号就能收摄散乱的心,让它逐步有序...
正示观行分成两个观行,来降伏我们的现前烦恼: 第一个、思诸法如梦;第二个、观心性无生。 思诸法如梦它是在破除我...
每一个人的色身,他的感受、想,他的取向--行--造作,识--了别,每一个人的生命的色心的活动状态,不会完全一样,这...
我们讲到十二因缘,佛教的生命观,它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的世间的道理,它只建立一个生命,你今生...
造河船以济人渡,就是建造船来渡人。我们面临着江河湖泊就会愁叹:隔河相望,怎么过去?如果忽然有一条船,能够运载...1、念佛时必须字字句句从心而发,从口而出,从耳而入。一句如是,百千万句亦如是。能如是,则妄念无由而起,心佛自...
昔时,佛在海龙王宫,一千二百五十位大比丘及众多大菩萨随佛在一起。此时,娑竭罗龙王离座而起,来到佛面前,顶礼佛...
我们在学习印祖文钞的时候,遇到一个词死期败烈。 在《与康泽师书》中,印祖是这么说的:然佛既不以摄受诳人,光必...
轨范
【佛学大辞典】
| 上篇:轨持 | 下篇:轨范师 |
金刚波罗蜜,梵名 Vajra-pāramitā,音译嚩日啰波罗蜜;或 Sattva-vajrā,音译萨怛啰日离,意译有情金刚女、勇...
乌波
墨迹
摄僧无场大界通结聚落
苦法智忍能为五种对治
欲魔
一法若有
恩爱
波罗奢
道因
五百身因
华皿
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】右绕佛塔功德经

【推荐】一句佛号就能收摄散乱的心

思诸法如梦,降伏现前的爱取烦恼

【推荐】凡夫最大的毛病,就是认为身心世界是真实的

早一点认命,才可能早一点上路

造河船以济人渡
印光大师嘉言集

受持少法就能获得很多福德的修持法门


梦参老和尚
智者大师
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广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
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虚云老和尚
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圆瑛法师
弘一大师
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来果老和尚
绍云老和尚