(杂名)又作粝竭节。译曰杖。祖庭事苑曰:“梵云粝竭节,此言杖。智门祚和上网宗歌云:粝竭节直拽路布,灵利衲僧通一路。”名义集七曰:“剌竭节,此云杖。”梵Laguḍa。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(书名)释净土群疑论之略称。宋僧传谓之决疑论。七卷,唐千福寺怀感撰。其注解有探要记十四卷,钞二十卷。...(术语)谓新发求菩提之意者。是不限于出家,通称在家出家者也。然至后世乃限于新出家者(新发意谓四位以下者之出家...亦名:吊慰亡比丘法、亡僧吊慰法 行事钞·瞻病送终篇:“彼外来吊人,小于亡者,至尸所设礼,执弟子手慰问已,然后...(人名)过去世有王,名慧灯。好施。舍身之血肉,救人之命。见四分律二,经律异相二十五。...指食狗肉之人。翻译名义集卷二(大五四·一○八三中):“谭婆(徒绀),此云食狗肉人。”又同书复列举“羯耻那”之...【不报恩戒】 p0327 瑜伽四十一卷十六页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;于先有恩诸有情所,不知恩惠;不了恩惠,...谓地、水、火、风、空、识等六大,由圣智观之,为其法性一味平等。凡眼则惟见其事事差别而不相融之事相。 p1252...(杂名)修禅定之岩窟。义楚六帖七曰:佛有诚言,四等六通憩禅林而始就。八除十入,依定窟而方成。...(杂名)阿弥陀之十二光佛也。无量寿经上曰:无量寿佛威神光明最尊第一。(中略)是故无量寿佛号无量光佛,无边光佛...【所立法不成】 p0741 因明入正理论云:所立法不成者:谓说如觉。然一切觉,能成立法无质碍有;所成立法常住性...【诸根舍】 p1345 瑜伽五十七卷十九页云:云何诸根舍?谓同分界地诸根灭,余生起。...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
世界上所有的学问,和一切的科技发明,其实都在解决人类共同的问题。当我们要寻求任何一项答案,相对也必须付出同等...
戒法跟善法的差别。这是论它的性质,要是讨论它所成就的,它的作用的差别。如《阿含经》当中讲到:受三皈依,守持五...佛在鹿野苑三转法--轮,为五比丘说法,讲的是四谛法苦、集、灭、道。四中真谛中,第一真谛就是苦谛。 我们来到人世...
简单地讲就是我们一念心性的随缘不变之体当中,个人的烦恼业力而循业发现,就是我们前面说的一念的妄动。当然这个动...忏云法师开示:拜佛 法华经二十八卷,第二十五卷观世音菩萨普门品说:念六十二亿恒河沙数的菩萨,和拜一尊阿弥陀佛...
追求财富是世人普遍的希望和目标。然而,世间的富人,有的越来越富有,有的日益变穷,有的一夕变穷,乃至负债累累。...过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 心,究竟是什么? 我,从何而来、往何而去? 人生的意义究竟是什么?...
佛教讲,我们造业的方式有三种:身、口、意。口业占了我们造业的三分之一,由此可见持不妄语戒是多么的重要。不妄语...
剌竭节
【佛学大辞典】
| 上篇:剌那那伽罗 | 下篇:剌阇 |
建立支业者,谓无明支有二种业:一令诸有情于有愚癡,二与行作缘。令诸有情于有愚癡者,谓由彼所覆于前中后际不如实...
群疑论
新发意
亡比丘吊慰法
慧灯王
谭婆
不报恩戒
六大法性
定窟
十二光佛
所立法不成
诸根舍
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

苦也有五种功德

持戒与作善,功德果报天壤之别
断恶修善就能趋吉避凶

外在的世界究竟从何而来
忏云法师开示集

《善生经》为现代人提供的保富法
把心找回来


广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师