(印相)又曰护身三昧耶。十八道之一。于真言念诵法,为欲行者之身,被金刚甲胄,防护邪神恶魔之怨害时所结之印契也。因而又曰甲胄印。十八契印曰:“由结此印及诵真言加持,即成被金刚甲胄。所有毗那夜迦及诸天魔作障碍者,退散驰走,悉见行者光明被身威德自在,若居山林及在险难皆悉无畏。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(修法)念虚空藏菩萨而求记忆力成就之法也。闻持者见闻忆持不忘。其修法画虚空藏菩萨于圆满之月轮中,安置之于室内...【六观待】 p0296 集异门论十六卷五页云:六观待者:云何为六?答:一、观待色。二、观待声。三、观待香。四、观待...(术语)对于有情之称。草木土石等之无情识者。...【忍】 p0709 瑜伽四十二卷八页云:云何名忍?自无愤勃,不报他怨;亦不随眠流注恒续;故名为忍。 二解 摄...指对于外在境物等所起之贪欲。属贪欲三种发相之一。又称外贪欲相。贪欲系欲求所好之他物,而起染污之爱着。据释禅波...(术语)大三灾之一。于坏劫之末,下自无间地狱,上至色界二禅天,悉以洪水破坏之大灾也。...(术语)刹为梵语,国土之义,对于净土而谓此娑婆世界为秽刹,秽土,秽国等。迦才净土论序曰:永辞秽刹。...二者相同为一,二者相异为异,不论偏于任何一方皆有所失,佛教遂主张中道,以矫此等偏失,故说“不一不异”。 p70...(术语)胎藏界之曼陀罗也。两部之曼陀罗配于理智则胎藏界为显众生本有之理性之德者,金刚界为说如来始成之智相者。...无始以来的生死。由于无明无始,所以生死也是无始。...(术语)善财童子,南行至名闻国,于自在主善知识所,习算沙法门。自在主言曰:我先于文殊师利,习学书算字印等法门...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...大方广圆觉修多罗了义经...阿难问事佛吉凶经...当我说我是佛教徒时 并不是在宣称:我比你更有智慧 而是在低声说:我有太多无明烦恼要去除 所以我选择学佛 当我说我...我们在每部经典的开头,都看到这样四个字:如是我闻。 如是我闻是怎么来的呢?我是谁呢? 在佛陀的十大弟子中,阿难...
今日诸位发心来归依三宝,老衲甚为欣慰,诸位远道过江来此,无非希望得些益处,但若想得益,自须有相当行持,如徒挂...
一个修行人有八种思考模式,我们首先先了解的,我们要对一对我们目前是属于哪一种,再找到适当的方法来调整。那么既...
普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面,普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德,如果要广为...
很多人不能安心修道,根本原因在于对解脱的信念不够强固,因而具体落实下来,就是对日常生活中繁琐的事务不能一点一...
有一次,有弟子找佛源老和尚告状。说寺里的僧人把偷偷把常住的钱拿出去盖庙。老和尚就跟告状的弟子说:他干嘛不多拿...一:为人们多多少少做了一点好事,自己失去了很多,也无所谓。因为我们造的是好因,自得好果。 二:离别过方知道相...
被甲护身
【佛学大辞典】
| 上篇:被 | 下篇:被位 |
(1271~1361)日本临济宗僧。会津(福岛县)人,俗姓平。初学天台,后从纪伊、出羽等师学禅。应长元年(1311)渡海...
求闻持
六观待
非情
忍
外贪欲
大水灾
秽刹
一异
理曼陀罗
无始生死
算沙
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
当我说我是佛教徒时
如是我闻

人之一生,实同蜂之酿蜜,蚕之作茧

唯为生死为菩提,如是发心名之为正

普贤菩萨十大愿王简析

坦诚地面对一切人,才不会心有挂碍


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师