(杂名)僧堂中大众坐禅之坐席,谓之被位。被者坐禅时敷座之物也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
三轮身之一。指诸佛教化众生之“本地”自性佛位。如大日如来系以本地自性之佛体化导众生,称为自性轮身;大日“垂迹...【正智与择法觉支四句分别】 p0507 发智论七卷五页云:诸正智、是择法觉支耶?答:应作四句。有正智非择法觉支。谓...(术语)爱惜难离之情也。法华经劝持品曰:我不爱身命,但惜无上道。止观七之二曰:舍身命财,决无爱惜。...非寺名,乃统称一向专习小乘不兼大乘之寺。于显戒论卷上所引大唐西域记之载,录有当时之印度及西域,专习小乘而不学...(经名)有二本:一为西晋竺法护译,一卷,题曰大方等顶王经。一为梁月婆首那译,一卷,称曰大乘顶王经。二经皆与善...(譬喻)譬经文之义理。止观三曰:得鱼兔忘筌罤。...(界名)十二天之一。八方天之一。诸罗刹之王也。为西南隅之守护神。...(术语)真言教之异名。教法坚利如金刚也。瑜祇经曰:以金刚自性,光明遍照,清净不坏,种种业用,方便加持,救度有...(杂语)Rāma,译曰士,喜乐,戏。俱舍光记一曰:罗摩此云喜乐。论师之名也。阿育王经一曰:罗摩翻戏。林之名也。...(术语)就身语意之三业言之,小乘俱舍之说,局于身语二业,有表业无表业(谓为表色无表色)。大乘法相之义,三业皆...(书名)外论之名。译曰观察。阇提首那所造。广释二十五谛。饰宗记七末曰:依涅槃经第三十九,名阇提首那,彼造三弥...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...
问: 什么叫见佛?是见阿弥陀佛的色身还是见自性佛?自性佛是无相无色又有何见呢?是不是念佛念到清净心就叫见佛了...问: 在学佛的居士身上,如何辨别护法和附体?居士们常讲自己的护法如何如何,这对居士自己和其他修学佛法的人有什...《大方便佛报恩经》说:「佛的身体有三十二相、八十种美好的特征。每一种相与美好的特征,又有无量百千种微妙的相好...
心上努力,境上随缘。在心地上面下功夫,在境界里面不要起迷执,对一切境界我们都要能够全然地接受。你不接受,你抗...
【原文】 相传佛灭后,性相①二宗,学者各执所见,至分河饮水,其争如是,孰是而孰非欤?曰:但执之则皆非,不执则...一个禅师在讲禅:禅可以断除人的无明烦恼。 这时有一个人出来反驳说:我真不知道自己有烦恼。请问禅师,什么叫无明...
【原文】 或曰:不作伎乐,及不往观听,此沙弥律,非菩萨道也。古有国王大臣,以百千伎乐供佛,佛不之拒,则何如?...
《佛说阿弥陀经》云:舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。《佛说阿弥陀经略解》释义...
被位
【佛学大辞典】
| 上篇:被甲护身 | 下篇:被接 |
(植物)天竺有四种之莲华:一优钵罗华Utpala,二拘物头华Kumuda,三波头摩华Padma,四芬陀利华 Puṇḍarika。如其...
自性轮身
正智与择法觉支四句分别
爱惜
一向小乘寺
顶王经
鱼兔
罗刹天
金刚乘
罗摩
表业无表业
三弥叉
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

是不是念佛念到清净心就叫见佛了呢
大安法师:如何辨别护法和附体
广修福德,相好庄严

心上努力,境上随缘

性相二宗之争
无明的产生

观听伎乐一定要小心谨慎


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师