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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

开觉

【佛光大辞典】

开发觉知之意，亦即开发自己本具之佛性，以证悟法之本源。［八十华严经卷六］ p5315

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白赞

（术语）白为表白。赞为赞叹。赞佛德之语名为白赞。又白佛叹佛赞也。见象器笺十三。...

害为正法宗

又称害为正法论。外道十六宗之一。执着以咒术娆害生命而能生天之外道。法苑义林章卷一谓，诸婆罗门欲食肉，妄起此论...

非常言论

【非常言论】 p0715 　　瑜伽十六卷四页云：非常言论者：由四种相，应知。一、由破坏故，二、由不破坏故，三、由加...

四义平等

【四义平等】指心王与心所相应关系，有四种平等之义。此为唯识宗的主张。即一、时平等，谓心王心所同一刹那生起作...

圣教广义

【圣教广义】 p1226 瑜伽九十一卷十九页云：云何名为圣教广义？谓从资粮地、乃至漏尽，皆说名为圣教广义。...

八犍度

（名数）一、杂犍度，杂说四善根，四圣果，有余涅槃，无余涅槃等法，故名。二、结使犍度，结使者，烦恼之异名也。说...

恶世

即浊恶之世。此时烦恼、邪见炽盛，且人寿短促，苦多而乐少。据法华经卷一方便品载，恶世中有劫浊、见浊、烦恼浊、众...

坐具

（物名）旧称曰尼师檀，新称曰尼师但那Niṣīdana，译曰随坐衣、坐卧具、坐具。四分律十九曰：为三缘制之：一为护身...

业苦

谓由作恶业所感之苦果。或谓由作善恶之业而感苦乐之果者，通称为业；盖依业而得之苦乐果，通称为苦。净心诫观法卷上...

摄僧三小界教兴所由

亦名：结三小界教兴所由、三小界结界教兴所由、小界结界教兴所由羯磨疏·诸界结解篇：“夫机教相因，同诸药病。凡...

三种牟尼

【三种牟尼】 p0178 瑜伽十四卷六页云：又有三种牟尼，为欲断除持牟尼戒诸外道等，暂息语言，自谓已得真实寂静，所...

磨贝

（衣服）衣名。玄应音义十五曰：磨贝，补盖反，西域衣名也。...

【大藏经】佛说九横经

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...

【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

佛说观药王药上二菩萨经宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...

【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

佛说三十五佛名礼忏文...

拍摄佛像的照片要注意些什么

分清是否禁止拍摄部分佛教寺院会在寺内或佛像附近提示，请勿拍照或请勿使用闪光灯，那么就应该配合相关规定。因为...

怎样才能做到持戒清净

问：怎样才能做到持戒清净？净界法师答：自责汝心生厌离，诃责自己是很重要的。智者大师他很注重诃责法，我们修...

佛陀的福报可以跟众生分享

【设我得佛，他方国土，诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家，若不尔者，不取正觉。】看弥陀是怎么发的愿。设...

修白骨观的三个阶段

白骨观即观想人的身体成为白骨的修法。贪欲炽盛的众生为制伏贪毒，可修此观。又作骨想观。依《俱舍论》卷二十二，此...

再入娑婆度众生，还会不会受以前的果报

问：阿弥陀佛，顶礼师父，弟子请教，如果是乘愿再来，再入娑婆度众生的，还会不会受以前的果报？宏海法师答：这...

子女夭折该如何对待

少子夭折，人情于此种境界，每起怨尤，生懈怠。须知人生因果复杂，有因故致有果，有果断非无因。知前因后果，则可不...

为什么鸡蛋和牛奶不能吃

清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是...

闻地藏名见地藏像，常得端正生尊贵家

【是诸众生闻菩萨名、见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正生...

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