(术语)梵语。此云焚烧。旧译阇维。讹也。见翻译名义集。正字通曰:“梵言阇维即茶毗,僧死而焚之也。”或作阇毗,亦作荼毗,译音字本无定,荼茶古本一字,尤易混也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(佛名)佛生于迦毗罗城。迦毗罗者,黄色之义。此处本为黄头仙人之住处,因得迦毗罗之名,今以昔之黄头拟谓为黄头。...《阿育王经》,十卷,梁代僧伽婆罗(古代扶南国来中国僧人)译。是记述印度阿育王崇护佛法的事迹,以及摩诃迦叶乃至优...(物名)金宝之幢。幢者,幢竿也。演密钞五曰:释名曰:幢者童也(童,独也),其貌童童然,即军中独出之谓也。观无...禅宗公案名。为仰山慧寂接化学人之公案。碧岩录第三十四则(大四八·一七二下):“仰山问僧:‘近离甚处?’僧云:...无量寿经卷下载,往生阿弥陀佛极乐净土者,除此世界(释迦牟尼佛国)之六十七亿不退菩萨外,尚有他方十三佛国众多菩...【根本无分别智胜利】 p0924 世亲释八卷十八页云:此中根本无分别智无染胜利、其譬云何?如虚空无染;是无分别...(一)真实。相对于假、俗、伪等义而言。最究竟者,称为真;假则为方便、一时之义。例如佛身分为真身与应身,相对于应...(真名)爱染明王又金刚萨埵之一字真言也。瑜祇经一切如来大胜金刚瑜伽成就品曰:尔时金刚手,复说成就金刚萨埵一字...凡二卷。宋代雪窦重显(980~1052)拈古,圆悟克勤(1063~1135)击节;即雪窦重显拈提百则古则,圆悟克勤对之一一...【解脱心与不解脱心】 p1236 大毗婆沙论一百五十一卷六页云:不解脱者:谓于自性解脱、相续解脱,不解脱心。解脱心...【灭界】 p1211 瑜伽十三卷十二页云:一切有执、皆永灭故;名为灭界。 二解 瑜伽八十五卷十页云:此有余依灭故;名...供灯仪轨...般若波罗蜜多心经...曼殊室利菩萨十大愿王...
法四依的最后一依是依了义经不依不了义经。佛说的三藏十二部一切经卷都是圣言量,但圣言量又有应机说法的不同,观机...无论男女老少都喜欢在周末休闲的时候,慢慢地泡一壶茶,享受假日的休闲。不过,不是每个人都适合喝茶养生的。我们来...
即使雨金钱,欲心不满足。智者知婬欲,乐少而苦多。 世间人的不满足,就像佛在《法句经》里面所说,即使天上雨下金...
时常会想起一件事,感觉很不可思议,写出来与大家分享一下。 那是在我初学佛的时候,大概是08年10月份左右的事,当...
从今已后应作厕屋,厕屋不得在东在北,应在南在西开风道。作法者,若作坑、若依高岸、若坑底有水出者,当使净人先起...
为什么我们要念地藏菩萨圣号?我们学《地藏菩萨本愿经》的目的就是要修地藏法门。 修地藏法门有很多的方法,称念地...
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候,认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床,所以,我们有比较多...在日本有这样一位年轻的临终关怀护士大津秀一。他在亲眼目睹、亲耳听到1000例患者的临终遗憾后,写下了《临终前会后...
茶毗
【佛学大辞典】
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谓应受人、天供养之人,即阿罗汉。亦称应供、应真。南海寄归内法传卷一(大五四·二○五上):“次有弘法,应人结集...
黄头大士
阿育王经
金幢
仰山不曾游山
十四佛国往生
根本无分别智胜利
真
大胜金刚心真言
击节录
解脱心与不解脱心
灭界
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

四依法之「依了义经不依不了义经」
18种喝茶方法损害健康

即使雨金钱,欲心仍不满足

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梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
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六祖慧能
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净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
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绍云老和尚