(杂语)华严经乃世尊成道最初集高位菩萨最上之说法,犹如日出东天时,先照高山,是谓之高山顿说。高山譬菩萨之机,顿说谓不历次第阶级顿说大乘之法也。玄义一上曰:“虽高山顿说不动寂场,而游化鹿苑。”八十华严经五十如来出现品曰:“譬如日光出现时,先照山王次余山,后照高原及大地,而日未始有分别。善逝光明亦如是,先照菩萨次缘觉,后照声闻及众生,而佛本来无动念。”四教仪曰:“第一顿教者,即华严经也。(中略)此经中云:譬如日出先照高山。”
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(术语)谓记密教修法之秘传口诀者。是为实地修行所要用,故云行用。...(术语)Bahularatna Prabhūtaratna,佛名。译曰多宝。慧琳音义二十八曰:袍休罗兰,梵语,佛名也。正梵云驮罗步...【随增】 p1364 品类足论三卷九页云:如是随眠,若未断未遍知;由二事故,随增。谓所缘故,相应故。如是随增,于自...谓僧尼登临戒坛,举行授戒之仪式。此等登坛授戒之僧尼,即称为临坛大德。临坛大德之设置始于唐永泰元年(765),代...计量物体长短之用具。又为长度单位。古代印度对尺之制法不详,但关于长度单位,则有各种规定,如大乘入楞伽经卷一载...(修法)以两部之深意组立之结界也。为道场限寺域,谓为结界。...谓欲知人之善恶,若不亲近之,则难以鉴晓。四亲近行即:(一)共住,若欲以友辅仁,则但闻某人之善,未可轻信,而须与...梵语 bhava,巴利语同。即存在、生存之义。于佛教典籍或各家主张中,“有”之使用范围极广,其意义与分类亦有多种不...华译净住,或长养。出家之法,每半月(十五日与廿九日或三十日)集僧说戒经,使比丘住于净戒中,能长养善法;在家之...为密教八种旋转释之一,十六玄门之一。于观悉昙五十字门之字相字义,或观字轮观之真言字义时,顺着诸字之义而观,称...【善逝】 p1137 如如来十号中说。 二解 瑜伽八十三卷十九页云:言善逝者:谓于长夜、具一切种自利利他二功德故。 三...净土十疑论...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...往生论注...
我们看,丝毫不爽。前面我们解释平等流类,佛教的因果观就是水流的思想。以下讲到它互相的对应,有五段,我们请合掌...各位尊敬的大法师、慈悲的居士们,还有发大心来护持正法的义工,大家新年快乐! 今天是2011(年)2月3日,大年初一...
什么是真、什么是妄,佛陀再加以详细的料简。这地方有两段: 第一段,简缘心可还如观指影;第二段,示见性无还如天...
我们这个时代的众生有十种业障缠缚。具体讲就是:无惭、无愧、嫉妒、悭贪、悔、睡眠、掉举、昏沉、嗔、覆。 无惭 就...
修行人的相有多种。现在讲一个出家人,叫做持律,是民国时期的人。他以前在天台山时,负责管理蜡烛。他很笨。有一年...
英国牛津大学的研究显示,肉食者有白内障的风险比素食者高,素食者罹患白内障的机率比肉食者减少30-40%,抽烟、糖...
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:饥来吃饭困来眠。对方说:大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?大...
北齐天平年间,有一居士,四十多岁,前来礼拜禅宗二祖慧可。他说:弟子身缠疾病,请和尚为我忏悔罪孽。 慧可说:拿...
高山顿说
【佛学大辞典】
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(譬喻)谓生死海也。生死之海,深广难渡也。六十华严经五曰:已度难度海。十住毗婆沙论易行品曰:乘彼八道船,能度...
行用
袍休罗兰
随增
临坛
尺
两部结界
四亲近行
有
布萨
顺旋转逆旋转
善逝
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】往生论注

为什么因果丝毫不爽,不能抵消
慧律法师《佛陀的格言4》

如何区别真心与妄心

现代众生的十种业障缠缚

修行人的心一定要直

素食能降低患白内障风险

禅师是如何用功的


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师