(名数)日月与火水木金土五星也。宿曜经上曰:“夫七曜,日月五星也。其精上曜于天,其神下直于人,所以司善恶而主理吉凶也。其行一日一易,七日一周,周而复始。”宿曜经下列胡国波斯语天竺语之名。日曜太阳,胡名蜜Mihr,波斯名曜森勿Yek sumbad,天竺名阿弥底耶(二合)Aditya。月曜大阴,胡名莫Mah,波斯名娄祸森勿Douh sumbad,天竺名苏摩Soma。火曜荧惑,胡名云汉Vahrām,波斯名势森勿Sch sumbad,天竺名盎哦啰迦Aṅgāṛaka。水曜辰星,胡名咥Tir,波斯名掣森勿Ohehar sumbad,天竺名部陀Bubha。木曜岁星,胡名鹘勿Hur muzd,波斯名本森勿Penjsumbad,天竺名勿哩诃娑跛底Bshaspati。金曜太白,胡名那歇Nāhid,波斯名数森勿 Sheshsnmbad,天竺名戌羯罗Ṣukra。土曜镇星,胡名枳院Kevān,波斯名翕森勿Haft sumbad,天竺名赊乃以室折罗 Sanaiścara。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)最上至极之正觉。谓佛也。正觉者指契于真理之智慧。无量寿经上曰:得微妙法,成最正觉。探玄记二曰:正觉者...梵语 samāpatti,巴利语同。音译作三摩钵底、三摩拔提、三摩[足*我]。意译等至、正定现前。远离邪想而领受正所缘之...建立者,有四种建立,谓支分建立、等至建立、品类建立、名想建立、于诸静虑具四建立,诸无色中唯有,三种除支分。...(譬喻)苦患之深譬之河津。智度论十一曰:万物无常,唯福可恃。将人出苦津,通大道。法华玄赞一曰:庶令毕离苦津,...钵中之小钵,即浅铁钵。乃应量器(头钵)内键[金*咨]、小钵、次钵等大小三器之总称。其形状与头钵稍异,如普通之碗...(杂名)金刚宝坚固不能破坏,故曰不坏金刚。...(术语)真如之妙理转变而成万法之事相也。...为千手观音四十手中,左手之一所持之物。其手称化宫殿手、宫殿手、宝殿手。千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼(大二○...【能归依】 p0893 大毗婆沙论三十四卷十页云:何者能归依?能归依者:有说:是名等。有说:是语业。有说:亦身...(术语)胎藏又曰华藏。为众生本具之菩提心。言肉团心所具菩提之理性,依大悲之万行,而生长发育,犹如母胎内之子。...(名数)释迦佛入灭至弥勒佛出世之年数也。菩萨处胎经二曰:弥勒当知,汝复受记:五十六亿七千万岁于此树王下成无上...般舟三昧经...佛说大吉祥天女十二名号经...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
佛法的精义甚深难知,不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙,却又在吾人日用寻常之中,并非离掉吾人日用寻常另...
大凡普通人家过年逢节,总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊,士大夫无...
水陆法会的全称是法界圣凡水陆普度大斋胜会,亦称水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋、水陆斋仪、悲济会等。根据《...
这讲到对治的方法,有四段。先看第一段,身舍贪吝。 若诸比丘,衣钵之余,分寸不畜,乞食余分,施饿众生。 这是舍贪...
念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无论修持久近,乃至临终始得善友开示,一...小宝气呼呼地放学回来了,和爸爸妈妈讲述学校里发生的事情,说班里有个同学太讨厌了,自己不会做作业老要抄别人的,...
等到临死的时候,你一生所造的恶业,都到了秋后算账的时候了。这些对生命的反省,是要让我们真实起来,让我们生起惭...
临终处理之重要 临终之际,色身四大分散,功能全失,彷若生龟脱壳、螃蟹落汤,众苦交煎,痛不可言。心念则因贪恋娑...
七曜
【佛学大辞典】
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(人名)Madhyāntika,又名末阐提,末田地,末田地那,末田铎迦,末弹地,末田提等。比丘名。译曰中,日中,水中,...
最正觉
正受
建立
苦津
鐼子
不坏金刚
不思议变
化宫殿
能归依
大悲胎藏
五十六亿七千万岁
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】悲华经

佛法义理虽深妙,却又在我们日用寻常之中

劝过年吃素说

水陆法会与外坛释义

贪的对治方法

念佛决定往生的依据
宝贵的时间不是用来生气的

反思我们自己是一个什么样的众生


弘一大师
印光大师
省庵大师
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净界法师
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