(人名)Madhyāntika,又名末阐提,末田地,末田地那,末田铎迦,末弹地,末田提等。比丘名。译曰中,日中,水中,金地,河中。据付法藏传二言,阿难弟子有二人,一云末田提,二云商那和修。阿难于此二人付法藏,令末田提布化罽宾国,商那和修布化中国。商那和修有弟子曰优婆鞠多。以法付之。由是展转而至师子比丘,故从摩诃迦叶至师子比丘,付法藏之人有二十三祖。然依阿育王经七则谓阿难弟子为末田地,末田地弟子为商那和修,由摩诃迦叶至优婆鞠多师资相传有五人,故称曰异世五师,付法藏总为二十四祖。是萨婆部所据,嘉祥南山等取之。毗奈耶杂事四十曰:“是时尊者(阿难)将欲涅槃,此之大地六种震动,时有仙人将门徒五百乘空而来,到尊者所,大德我今愿于善说法律出家近圆成苾刍性。是时尊者作如是念:云何令我弟子今来至此?便以通力即于水中绝人行路,才起念已有五百弟子一时俱至。尊者即于水中变为洲地,四绝人踪,与五百人出家受具。正作白时五百人得不还果,第三羯磨时断诸烦恼证阿罗汉果,由其大仙出家近圆在日中时复在水中,为此时人呼为日中或名水中。”同注“本云末田地那,末田是中,地那是日,因以为名唤为日中,或云末田铎迦。末田是中,铎迦是水,由在水中出家,即以为名唤为水中。旧为末田地者,但出其名,皆未详所以,故为注出。”阿育王经七曰:“末田地翻中。”四论玄十曰:“末田地亦云末弹地,此云河中比丘。”西域记三曰:“末田底迦旧曰未田地讹略也。”行宗记一上曰:“摩田底迦此翻金地。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(故事)世尊苦行之日,仅食一麻一米。麻,麻子也。智度论三十四曰:如释迦文佛,于沤楼频螺树林中,食一麻一米。诸...(天名)欲界第六天之魔王与色界之梵天王也。法华嘉祥疏八曰:欲天主为魔,色天主为梵。俱舍光记三曰:魔谓他化自在...行事钞·说戒正仪篇:“(一、外来告净)若界外来者,径至说处,若未诵序清净已来,依次而坐,不告清净。若已说清净...指体性与相状。不变而绝对之真实本体,或事物之自体,称为性;差别变化之现象的相状,称为相。据大智度论卷三十一载...凡十卷(二十卷)。天台大师智顗在隋开皇十三年(593)于荆州玉泉寺讲述,灌顶笔记。全称妙法莲华经玄义。略称法华...(杂语)印度比丘,欢迎来人之辞。寄归传三曰:西方寺众多为制法,凡见新来,无论客旧及弟子门人旧人,即须迎前唱莎...自东汉开始,凤凰渐成为装饰品之图样,其形状类似极乐鸟(南洋产),实则为假想中之禽鸟。“凤”为雄鸟,“凰”为雌...(经名)佛说灌顶经,十二卷,东晋帛尸梨蜜多译。自三归五戒经至生死得度经集十二部之经者。十二经一一有佛说灌顶之...(术语)心与目,即意识与眼识也。得见色境者,五后之意识与眼识相依而成之,故曰心目。又爱憎所见之境等,独由于五...【观人而舍】 p1470 瑜伽五十七卷十八页云:当知观人、二时差别。一、摄受时,二、处置时。于摄受时,应以五相、观...依菩萨璎珞本业经卷上载,立于十住、十行、十回向、十地、等觉五位,各有十种所观法。即:(一)十心(十住)位之十种...佛说出家功德经...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...延生普佛仪规...
为什么说,知道常住能够远离三恶道,我们举一个例子来说明。佛在世的时候这个释提桓因,他当然是大福报,他有很多宫...
经云:不为时自恣,能制漏得尽,自恣魔得便,如师子搏鹿。 昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园,告诉比丘们:尚未漏尽...皈依三宝,仅是踏入佛门的第一步,没有任何之忌讳,皈依三宝犹如上学读书前必须先注册,亦如当选总统后,就职前必先...
念经前能不能吃素,这个问题可以先问问自己。吃素,是偶尔为之的一缕善念,还是深信因果的真心奉持? 印光大师曾经...有一位智者曾经对我说:凡事如果能放下自我,站在别人的角度上为他人着想,这个就是慈悲。然而,现代社会由于道德沦...
佛家常说,人身难得,佛法难闻,得人身非常不容易,在六道中,人的寿命不长,得人身的机会非常难得。人身的获得是多...
又将没时,造善造恶,或下或上,所依渐冷。若不信有阿赖耶识,皆不得成。 这个地方是约着死亡的时候。即将死亡的时...有对贫穷夫妻,住屋简陋破旧,家无隔夜粮,每日必须辛勤做工才能餬口,由于夫妻俩身体健康、做事勤快,生活倒也平安...
末田底迦
【佛学大辞典】
| 上篇:末世 | 下篇:末田底迦度龙罽宾国 |
指徒然无益之发问。此语典故系佛陀为劝说莫多问于身无利益之事,而叙述过去世曾为一比丘,因常生无穷疑问,终误失真...
一麻
魔梵
说戒中客比丘来
性相
法华玄义
善来
凤凰
灌顶经
心目
观人而舍
十种所观法
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规

一念的回光返照,就能够改变命运

应时时精进,切勿懈怠放逸
如本法师:皈依三宝有什么禁忌吗?

念经前一定要吃素吗
付出之后才能有回报

修了多劫的福报善根,才能得人身闻佛法


憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
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蕅益大师
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