(故事)佛尝记曰:我涅槃之后,有末田底迦阿罗汉,于罽宾国安人弘扬佛法。如来寂灭后五十年,阿难弟子有末田底迦,闻佛记大喜,便来此国,宴坐大山岭,现大神变。龙见而深信问所须,阿罗汉曰:愿于地内得容膝地。龙王缩水奉施,罗汉以神通广身,龙王纵缩水,池空水尽。龙翻请地于阿罗汉,于此西北留一池。龙王曰:五百罗汉常受我供,欲至法尽,若法尽后,还以此国为居地。末田底迦许之。见阿育王经七,毗奈耶杂事四十,善见律六,西域记三。
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(衣服)郁多罗僧衣以有横割截之条数七,故云七条衣。见六物图。...(流派)Mahiśāsakaḥ,小乘十八部中,化地部也。...(术语)天龙为八部众中之二众,八部之中以此为上首,故标举曰天龙八部。八部者:一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五...亦名:净地结法院外遥结 羯磨疏·诸界结解篇:“(一、对僧界显异)摄僧界法,同处结成。摄食界法,遥结乃就。何以...亦名:比丘踞坐跏坐法、坐法 子题:踞坐五法、五事正坐法、正坐法、跏坐、交足、双竖两足、却踞两手、掉捎两足、搘...谓释迦佛之出生和灭度,不是真的生灭,他法身的寿量,无量无边,但为了教化众生,非生现生,非灭现灭。...指天众所住之宫殿。又作天宫。与“地狱”对称。即善人死后,依其善业所至受福乐之处所。 p1357...子题:沙弥说欲非障此但口说 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)随摈沙弥戒七十。制意有三:(一,制摈意)入道已来...【非有相】 p0711 杂集论六卷四页云:非有相者:谓蕴界处,于一切时,我我所性,常非有故。言无常者,是非有义...(术语)于因明宗之所立均等之品类名同品,即同喻也。入正理论曰:所立法均等义品,说名同品。如立无常,瓶等无常,...(杂语)又名三万陀犍提Samantagandha,译作普熏。道神足经四曰:彼世界有树,三曼陀犍陀,晋云其香普熏。称赞诸佛...雨宝陀罗尼...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...
原文: 人生世间,寿夭穷通,皆由宿因所致。而有大善大恶者,则亦有转祸为福,转福为祸之种种不同。以故圣贤皆注意于...问: 我喜欢登山,有时登山的时候会看见一些坟墓,很想路过的时候多少给他们念一些佛号,比如地藏菩萨圣号,但是又...大卫的叔父在波士顿,是个商人,要让他在自己店里工作,所以大卫就往波士顿赶去。夏日里起早摸黑地赶路,实在太疲乏...
一个人所拥有的最好的东西是什么?不是昨天的辉煌,也不是明天的希望,而是现在。 永平寺里,有一位八十多岁的老禅...
禅宗历代祖师都主张日常生活中行住坐卧皆是修行,而并非只有坐禅一途。唐代慈受禅师在《训行童颂》中说: 香积厨中...
非浊者,云有则不受一尘。非清者,云无则不舍一法。无背者,纵之则无所从去。无向者,迎之则无所从来。言即此灵明湛...
为什么要学佛法?佛是觉,你要生极乐世界有生极乐世界的方法,方法就是念佛。有的不念佛,没念一声佛,只修观想。 ...
在台湾每五个儿童中就有一位过于肥胖,胖小孩的比率高达20%,不仅大大超出10%的全球平均值,更让胖小孩跻身为心血管...
末田底迦度龙罽宾国
【佛学大辞典】
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位于福建福州东郊、闽江北岸。山势绵延十七公里,岭上有巨石,其形如鼓,故称鼓山。山由数峰组成,其最高者称大顶峰...
七条衣
摩醯奢娑迦
天龙八部
摄食界结法院外遥结
比丘坐法
非生非灭
天堂
随摈沙弥戒制意
非有相
同品
三曼陀犍陀
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】永嘉证道歌

积阴德以转天心
路过坟墓时能念佛号给他们吗
幸运和不幸,都曾光顾过你

这一生有两件事情绝不能做

香积厨中出高僧

自性无对立,凡夫妄分别

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