(流派)具云末尼火祆教。为波斯国之火教也。末尼为宝珠,火祆言其光明,即彼教之神体太阳也。佛祖统纪三十九曰:“唐太宗贞观五年,初波斯国苏鲁支,立末尼火祆教,敕于京师立大秦寺。”,“祆,火烟反,胡神,即外道梵志也。波斯国在西海,此云大秦。”同四十一曰:“代宗永泰三年,敕回纥奉末尼者,建大云光明寺。”同四十二曰:“五代梁末帝贞明六年,陈州末尼,聚众反,立母乙为天子,朝廷发兵擒母乙斩之。其徒以不茹荤饮酒,夜聚淫秽。画魔王踞坐,佛为洗足。云佛是大乘,我法乃上上乘,其上慢不法有若此。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)三德中解脱之一德。文句记四中曰:三德中之一脱。...(术语)天魔之使人病恼者。止观八曰:魔病者与鬼亦不异。鬼但病身杀身,魔则破欢心,破法身慧命,起邪念想,夺人功...戒本疏·总辨广略二教:“前后相反者,有三义故。广教制虽在后,今说必应初明。一、以时机须尔。末代钝根,闻广如睡...性宗(法性宗),相宗(法相宗)之并称。强调法性一味之理的宗派,称为法性宗;强调诸法差别之相的宗派,称为法相宗...凡二十卷(或十卷)。唐代湛然(711~782)著于广德二年(764)。又称天台法华玄义释签、法华释签、玄义释签、玄签...(杂语)师称其弟子曰善来者。大疏八曰:如实善来者,汝今得同彼。...全一卷。清代僧超干撰。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。杭州凤凰山圣果寺建于隋文帝开皇二年(582),至唐朝,无著文...(经名)佛说灌顶王喻经,一卷,宋施护译。以三种之灌顶王为喻,而说三种之比丘。...(譬喻)心能生善恶之苗,故曰心田。古尊宿录曰:沩山曰:直得没交涉,名运粪人,污你心田。...【粗色细色】 p1473 集异门论十一卷二页云:若麁若细者:云何施设麁色细色?答:观待施设麁色细色。复如何等?答:...梵语 da?a dharma-caryāh。乃十种有关受持经典之方法行仪。略称十法行。即:(一)书写,书写经、律、论,使其广为流...佛说出家功德经...延生普佛仪规...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...
财富无常,终会用尽,应当舍弃吝悭,广结善缘;地位无常,终会衰败,应当舍弃自私,无私奉献;名气无常,终会失去,...问: 修净土法门的行人,必须具备有信愿,念佛才能往生,若无信愿,纵然念至铜墙铁壁、风雨不透,也不能往生,那么...
问: 如果跟着念佛音频一起念佛,此时是否可以专心忆念佛像而不计数呢? 宏海法师答: 建议你,如果实在计数跟不上...
净慧长老,俗姓黄,1933年古历8月27日出生于湖北新洲,圆寂于2013年4月20日6点26分。享年81岁,僧腊67载,戒腊62年...
古代有大德把修行功夫能不能过硬,在关键时刻能否发挥作用,比喻是腊月三十日到来如何抵对。 腊月三十日是什么意思...问: 师父,在修行的过程中,般若和愿力这两个方法要怎么去实践?面对不同的对境时,这两者的运用是不是应该有所侧...
十番显见的道理,就是在说明我们一个菩萨在行菩萨道的时候,一定要牢牢地记住两个原则:第一个,它是一种不变的体性...问: 念佛人本应得菩萨护佑,为何有的念佛人却有灾难? 大安法师答: 首先我们要了解念佛人,他所谓的灾难是什么?...
末尼教
【佛学大辞典】
| 上篇:末田底迦度龙罽宾国 | 下篇:末奴是若飒缚罗 |
即参禅问答之意。又作问话。宋代以后之禅院,逢檀越及官人来向住持求升座说法时,有选派一特定僧人向住持质问之惯例...
一脱
魔病
说戒中广教先说略教后说
性相二宗
法华玄义释签
善来者
凤凰山圣果寺志
灌顶王喻经
心田
粗色细色
十种法行
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经

【推荐】财富无常,终会用尽;地位无常,终会衰败
大安法师:畜生也能具备信愿吗

可以跟着念佛音频旋律唱念佛号而不计数吗

净慧长老的生平事迹

腊月三十日到来如何抵对
般若和愿力要怎样去实践


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