(术语)阿罗汉成就自在之神通者,以愿力与第四禅之定力转感富之业因,而为感寿之业因,以永住于世也。俱舍论二曰:“留多寿行,谓阿罗汉成就神通得心自在。若于僧众若于别人,以诸命缘衣体等物随分布施。施已发愿,即入第四边际静虑。从定起已,心念口言:诸我能感富异熟业,愿皆转招寿异熟果。时彼能感富异熟业,则皆能转招寿异熟果。”
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又叫做摄取,就是佛以慈悲心去摄取众生。...又名四乘家。法华譬喻品中说到羊车、鹿车、牛车、大白牛车。天台宗即根据此说,而认定在羊鹿牛三车之外,还有一大白...(杂语)信佛法僧及戒也。归依已后,具有根力,其信坚固,故谓之坚信。又名四不坏信。...二种清净之一。指阿弥陀佛净土之庄严功德。众生世间为果报中之正报,器世间则为彼众生所依用之依报。于极乐净土中,...施波罗密、戒波罗密、忍波罗密、精进波罗密、禅波罗密、般若波罗密、方便波罗密、愿波罗密、力波罗密、智波罗密。此...梵名 Megha?ri 之音译。意译作德云、功德云、吉祥云。为善财童子所参访的五十三善知识之一。住于南方胜乐国(梵 Rā...即胎藏界的中台八叶院。...【非已灭法】 p0713 品类足论六卷九页云:非已灭法云何?谓未来现在及无为法。...方便有七种,谓任持方便、瑜珈方便、相方便、决择方便、隔越方便、邻次方便、邻次隔越方便。通达有五种,谓有相文字...真实之异熟果。为唯识宗所说第八识总报之果体。又称异熟。若对真异熟而言前六识别报之果,则称异熟生。唯识论枢要卷...【邪见】 p0670 瑜伽八卷三页云:邪见者:谓由亲近不善丈夫,闻非正法,不如理作意故;拨因、拨果、或拨作用、...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...大方广佛华严经...有一个久战沙场的将军,已厌倦战争,专诚到大慧宗臬禅师处要求出家,他向宗臬道:禅师!我现在已看破红尘,请禅师慈...我遍观历史上那些圣贤名臣,以及近代的杰出人物,乃至平凡的平民,只要一生做到以下六点准则的其中之一,或全部,不...
笔者有一位从事社工的学生,最近生活得非常充实。原来是得益于她服务的老人院里,那一位开朗的阿婆。 她告诉我说:...
我们这些带业往生的凡夫,虽然具足烦恼的系缚、通身都是业力,但是如果能够深信、切愿,就能蒙阿弥陀佛慈悲愿力的摄...佛陀遭外道奢弥跋毁谤,弟子们不解,为何至尊至贵的佛陀会遭遇如此恶事呢? 佛陀开示大众:在过去久远九十一劫前,...
简单地讲就是我们一念心性的随缘不变之体当中,个人的烦恼业力而循业发现,就是我们前面说的一念的妄动。当然这个动...
托马斯 杰弗逊是美国第三任总统,《独立宣言》的起草人。他受儿子委托给其孙儿的一封信中,提出日常生活十诫: 1.今...
原文: 经言:万法唯心。错会者,谓无心则无因无果,故不患有业,唯患有心。有业无心,阎老子其奈我何?遂安意造业...
留多寿行
【佛学大辞典】
| 上篇:恁么 | 下篇:留拏 |
(名数)一遍计自性。二依他自性。三圆成自性。...
摄受
四车家
四坚信
器世间清净
十波罗密
迷伽室利
八叶院
非已灭法
七种方便
真异熟
邪见
【大藏经】正法念处经
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
除却心头火
学习六大做人的准则

心中有春天,所见所闻无不是春意盎然

一得往生,烦恼恶业就彻底消灭
佛陀被谤的因缘

外在的世界究竟从何而来

日常生活的十诫


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