(流派)真实之宗旨,是各称自所信之宗也。又明真如法相实理之宗旨,如云性宗,天台之别教,华严之终教已上是也。观经散善义曰:“真宗难遇。”五会法事赞本曰:“念佛成佛是真宗。”慈恩传八曰:“臣等夙敬真宗,幸窥天藻。”广百论释论曰:“重显真宗,遗彼余疑。”教行信证化卷曰:“钞真宗诠,摭净土要。”大乘义章一曰:“辨此实性,故曰真宗。”五教章上曰:“四真宗涅槃华严等明佛性法界真理等。”
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子题:受无作、随无作 羯磨疏·诸戒受法篇:“何名受无作耶?即是行者愿于惑业断相续意,无始妄习,随念难隔;故对...(经名)六卷,西晋法立等译。楼炭者梵语,译曰成败。此经说世界之成坏。异译曰起世经是也。...(1858~1932)清末民初天台宗名僧。浙江黄岩人,俗姓朱。名古虚,号卓三。幼见沙门即喜。少时习医,二十岁,悬壶邑...悉昙字 (ca)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作遮、者。瑜伽金刚顶经释字母品(大一八·三三八下):“左...(术语)如以空之一言示不空非不空也。总为圆教之言诠。...(1320~1376)高丽禅僧。岭南宁海村人,俗姓牙。原名元慧,号懒翁,世称懒翁慧勤。所居之室,称为江月轩。二十岁,...【贤善行】 p1341 瑜伽五十七卷十八页云:贤善行者:为性于他,无所违负,无所欺诳。无所违负,复有五种。一、无颠...虔敬信佛者,写经时,每书一字,必礼拜三次。此外,于雕刻佛像时,亦有一刀三礼之习。 p37...【遍计所执相与依他起相差别】 p1126 成唯识论八卷十七页云:遍计所执、其相云何?与依他起、复有何别?有义、三界...(术语)比丘资持一身之诸具分三种,一六物,二百一资具,三长物也。此中六物,属于制门,通三根之人,必须受持,百...戒本疏·三十舍堕法:“尽形寿药,若加法者,无过形义,受法不失。无病而服,但犯吉罗。不作法者,具足七罪(非时、...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...大轮金刚陀罗尼...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛教认为人生有生、老、病、死等各种痛苦,一般人很容易误解这是在散播悲观主莪。事实上,在佛教的观念中,身体上生...
印度自释迦出世,遍习外道异学,终于菩提树下,证悟大觉;乃起而扫除邪说,建立法幢,如赫日经天,群阴扫迹;其所驳...
以佛教的立场来看,杀人的定义,包括杀别人与杀自己。无庸置疑,杀人不是慈悲的行为,佛教也不允许自杀,因为自己也...自序 若论净土,法门广大。诸上善人,依佛教而往生者,十方纷来,数如雨点。于修行中不专念佛,于念佛中不专持名,...
【文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方便。尽令解脱。而我自身方成佛道...问: 弟子最近在福州寺院看到上海佛学书局出版的《念佛真实义》等几本书,作者是台湾觉云居士。上网一查,乃知是萧...
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真宗
【佛学大辞典】
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(1158~1210)为朝鲜曹溪宗中兴之祖。又称智讷。号牧牛子。京西洞州人,俗姓郑。八岁从曹溪山之宗晖出家。曾与同学...
受随二无作
大楼炭经
谛闲
左
言端
慧勤
贤善行
一字三礼
遍计所执相与依他起相差别
长物
尽形寿药不作法具足七罪
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
【大藏经】梵网经
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