(术语)天台别教,华严终教以上,真如随缘为诸法,诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边,得言不二者。于诸法之当相,不得言真如,故非真不二。天台之圆教或真言之如,性具十界三千之诸法而为真如之诸法,是乃真不二也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)Dakṣiṇā,又作哒嚫,檀嚫等。...(术语)依受戒而授之名。初受沙弥戒时,从师赐法名,而舍俗名,其法名谓之戒名。...(天名)坚牢地神也。印度神又名天。嘉祥金光明疏曰:外国呼神亦名为天。...【乐断与乐修差别】 p1311 大毗婆沙论一百八十一卷十二页云:问:乐断、乐修、有何差别?答:乐断烦恼,乐修圣道。...(一)简择差别之意。又作简异、别异、分异。略称简。即简择诸法之同异,以明其差别。俱舍论卷一(大二九·六上):“...六种比丘之食法。即:(一)乞食,谓人中之上品,不以邪命而得食,亦不受食赴请,唯行乞食,省事修道,而使他人得施与...(术语)谓比丘,比丘尼之具足戒也。比丘二百五十戒,比丘尼五百戒,为具足圆满之戒。行事钞上之三曰:欲绍降佛种为...指固有之性德。即常住不变之绝对真实性。圆觉经(大一七·九一九中):“若此觉心本性清净,因何染污?” p1962...指生身菩萨。即以父母所生之身而至菩萨深位者。据大佛顶首楞严经卷八载,清净人潜心修习三摩地,得以父母所生之肉身...受持具足戒之后的年数。...据释禅波罗蜜次第法门载,行者修禅定时有三种愚痴发相,即:(一)计断常痴相,谓行者于修定时,忽发思惟,分别我及诸...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...沩山老人曾说过,老僧一打坐,能消万两金。唐裴休丞相虽然知道出家是好,但自己身为丞相不能出家,遂造了一间大庙,...问: 我的佛堂供有西方三圣外,还有药师佛和地藏菩萨等,早晚简课,只拜西方三圣和释迦牟尼佛,还有十方三世常住三...
佛言:人怀爱欲不见道者,譬如澄水,致手搅之,众人共临,无有睹其影者。人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道。汝等沙...
佛陀开示大众:比丘们!若如来自知涅槃时刻已到,座下弟子已经心得清净,信心坚固,彻悟诸法性空,深入褝定,如来便...在印度舍卫国的大城里,有一位年高德重的长者,名叫郁伽。有一天,他和五百亲友子弟们,一同到祗陀林去见佛陀。到了...
真正念佛,一定是持戒 信愿行的行就是念佛。先由念佛的角度来说,真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一...
一、斋天名义 斋天,又名供天,是正月初九寺院为众生祈福而施设的法事活动。 斋者,又作时。斋食,时食也。在此类供...第一大愿:愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界,以三十二大丈夫相、八十随形,庄...
真俗不二
【佛学大辞典】
| 上篇:真俗 | 下篇:真俗中三谛 |
(术语)五蕴十二处十八界之略称。旧译曰阴入界,普通名之为三科。分类诸法万有之名也。俱舍论第一颂曰:愚根乐三故...
大嚫
戒名
坚牢地天
乐断与乐修差别
简别
六种食
具戒
本性
肉身菩萨
年戒
愚痴三种发相
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
老僧一打坐,能消万两金
大安法师:只拜西方三圣就行吗

有了爱欲,就不能见道

化城喻
郁伽长者所问经(白话浅释)

当下的念头若是念佛,就不会犯戒


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚