六种比丘之食法。即:(一)乞食,谓人中之上品,不以邪命而得食,亦不受食赴请,唯行乞食,省事修道,而使他人得施与之福利。(二)次第乞食,谓上行之人不计拣贫富,平等慈爱众生,次第乞食。(三)不作余食法,谓不于求处数数正食,不贮存余食。(四)一坐食,谓午前唯受一坐食,不数数食,亦不更作小食。(五)一揣食,又作节量食。谓一受即止,节量少食,以利修道。(六)不中后饮浆,谓节量饮食,并于午后不饮浆果、浆蜜等物,以避免邪命废道。[大毗卢遮那经供养次第法疏卷上] p1304
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(物名)钵者梵语钵多罗Pātra之略,译曰应量器,为应于各自身量而受施食之器物,以铁制之,故云铁钵,以瓦或石制者...一贪欲盖。二瞋恚盖。三惛沉睡眠盖。四掉举恶作盖。五疑盖。...【到彼岸】 p0826 大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说?诸得极迹,彼一切到彼岸耶?设到彼岸;彼一切,...(仪式)依十二礼文之十二偈而作十二番礼拜也。...三界九地之一。即色界第三禅天。于此地,已离二禅天粗动之喜受,而心悦安静住于胜妙之乐受。[大毗婆沙论卷三十一、...【生我见相应位】 这是末那识缘阿赖见分,所生起的我执位。此位有我执,一切凡夫、二乘有学、七地以前菩萨的有漏心...资持记·释受戒篇:“凡夫感戒,具有四过:一、欣下有羸,二、容退道法,三、容变二形,四、邪见断善。内凡已去,分...(名数)佛说阎罗王五天使者经说五天使,于三天使加生与王法之牢狱者。又云五大使者。...子题:僧人、二三人、一人 羯磨疏·立章悬判:“法假人弘,人分三位,谓一人、众多人、僧人。”(业疏记卷一·二○...悉昙字 (hrīh)。又作纥利、缬唎。密教视此为金刚界阿弥陀佛之种子,又通观音萨埵之种子。此系由贺(ha)、啰(r...做主要的功夫叫做正行,若做帮助的功夫则叫做助行。...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
1942年的10月13日,农历九月初四,一代高僧,南山律宗十一代祖师弘一大师取吉祥卧安然示寂。而大师去后,其思想与事...说到人的死亡,其实人天天随时在死,不只一年一月的衰老,而是每个时辰,每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底,...
【度四流者为作桥梁。趣彼岸者为作船筏。是三善根殊胜果报。是三善本所引等流。常行惠施如轮恒转。持戒坚固如妙高山...
有一个妇人,年轻时就欢喜打牌,几乎到了一天不打牌,日子就不能过的痴狂地步。一个家庭主妇不在家里相夫教子、管理...
看第七科,尘并入纯烧斫无碍。 这个尘指的是内外的四大。内在的叫色身,外在的是五尘,这个内外四大并入于一心真如...
当我们面对过去的业力时,诸位!你就不能用业感缘起了。我们讲过,在造业的当下,在身、口、意活动时重视业感缘起。...在《法句譬喻经》中有这样一个公案:往昔佛陀曾在王舍城的竹林精舍讲法。一天与众弟子入王舍城受供并说法后,下午出...
念一尊佛就等于念十方三世一切佛,何以故呢?一切诸佛所证得的法身是一个法身。所以当我们念一佛的时候,就等于念到...
六种食
【佛光大辞典】
| 上篇:六种苦行外道 | 下篇:六种拳印 |
为唐代曹山本寂禅师(840~901)开示学人所用三种方法之一。又称随类堕。指体得六境不染当体之方法。即达到契合于一...
铁钵
五盖
到彼岸
十二礼拜
离喜妙乐地
生我见相应位
凡夫感戒具四过
五天使
羯磨所秉之人
纥利俱
正行
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

弘一大师禅修的故事
临终前身体四大的变化

度四流者为作桥梁,趣彼岸者为作船筏

给人感动也是一种布施

四体忽然同于草木,若作圣解,则受群邪

往生的人要先把生死业力沉淀下来
人如群牛


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师