(名数)佛说阎罗王五天使者经说五天使,于三天使加生与王法之牢狱者。又云五大使者。
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【所追求】 p0737 瑜伽九十卷九页云:谓未来世诸可爱事,名所追求。...(仪式)禅林之规,凡来宾为我插瓣香于炉,则我亦为彼插之,是曰答香,或云还香。见象器笺九。...即修行阶位中,最终之十地十心,若能成就此百心即能达佛之境地。盖修行阶次终位之十地中,一一地各分十心,行者入每...(名数)以上八大地狱外,更有八处之寒地狱。依次横列者也。一頞部陀Arbuda,此云疱,极寒逼身身上生疱也。二尼刺部...为禅宗系谱西天第二十四祖师子尊者遇害之故事。师子尊者得法后游方至北印度罽宾国弘化,将法传予婆舍斯多。未久遇当...(术语)戒律中佛未禁止之事,佛未开许之事,不经开(开许)废(禁止)之新事例,得随其时其处之宜而开废之,是谓随...(术语)眼等五识无分别而悦豫,谓之乐,意识分别而悦豫,谓之喜。五受中之二。...(杂名)梵语吃栗多。华言贱人也。底栗多。华言畜生也。...【识所依差别】 p1436 瑜伽五十四卷一页云:云何所依差别?谓六所依,诸识随转。谓依眼等六处,六识身转。如世间火...明代开国之君。濠州(安徽凤阳)人,姓朱,名元璋,字国瑞。庙号太祖,谥号“高皇帝”。十七岁时双亲亡,遂入皇觉寺...(术语)缘者缘助,谓一切之功德善根,资助了因,开发正因之性,故曰缘因。二因之一。见涅槃经二十八,三藏法数六等...观无量寿佛经善导疏重刻序 印光法师 人生世间,祸福吉凶,相为倚伏,其所得损益,唯在人之善用心与否耳。诸佛愍自己...(嘉兴藏流通本)...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
我们应该对轮回有所了解,不能一厢情愿地活在自己的妄想,以佛陀的智慧观察,生死轮回没有快乐,本质是苦,苦苦指身...
有人认为在佛前上供只是表示一种尊敬的心态,并没有实际意义;有人将供佛理解成一种交易,人们向佛献供祈愿,佛收供...
记得在佛的公案里边,有位尊者的前生是香灯师,每天打扫,打扫之后有个要饭的来了,他给他吃点东西,叫他去把垃圾倒...各位善知识:《孝经》:子曰:夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。孝经中,孔子说,孝,道德的根本,言教...
问: 听了持名念佛的特别殊胜法门,觉得往生西方极乐世界的门槛很低,觉得往生极乐世界有信愿就能往生。但是现有一...
学道之人虑宜远,思宜近。事上宜虔,接下宜谦,处同辈宜退让。 (蕅益大师《灵峰宗论》) 虑宜远,思宜近。 我们在...
我们今生有一个生命体;这个生命体是怎么来的呢? 从过去而来。 佛教说因缘观─诸法因缘生。其实这一句话有两层意思...
过去,世尊在王舍城迦兰陀竹林(又称竹林精舍)弘化。一日,到了用斋时间,世尊的弟子目连尊者着衣持钵,进入城中乞...
五天使
【佛学大辞典】
| 上篇:三天使 | 下篇:天帝 |
(人名)丹霞凉禅师法嗣,真州长芦真歇清了禅师也。见五灯会元十四。...
所追求
答香
百心成佛
八寒地狱
君王臂落
随方毗尼
喜乐
吃栗多
识所依差别
明太祖
缘因
【大藏经】观无量寿佛经疏
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】吉祥经

三界无安,思维生死的过患

不要把供佛当成一种交易

扫除尘垢感得相貌庄严
报答父母恩

是不是非得有清净心才能往生

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