据释禅波罗蜜次第法门载,行者修禅定时有三种愚痴发相,即:(一)计断常痴相,谓行者于修定时,忽发思惟,分别我及诸法为断灭或常住,如此痴觉念念不断,而障于正定出世之法。(二)计有无痴相,谓行者于修定时,忽发思惟,分别我及诸法为有或无,且见心即发,随见生执,而障于正定。(三)计世性痴相,谓行者于修定时,忽发思惟,分别四大五蕴、假名众生及诸世界,以智辩能问能说,是非诤竞,离于真实之道,如是执计世间之性,而障于正定。 p5455
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)大日如来工巧之三摩地也。见瑜祇经。...隋代第二代皇帝。姓杨,名广,一名英。小字阿[縻-吕+女]。为文帝之次子,弑文帝而即位。大业元年至十二年(604~61...天台宗所立十种观境之一。略称见境。谓得禅者由观禅定而生邪慧邪解,起猛利之见惑,妨碍止观。应如摩诃止观卷十之一...亦名:二十种女人 子题:十种良女、母护、父护、自护、法护、姓护、宗亲护、十种贱女 含注戒本·十三僧残法:“女人...函即盒。以盒与盖紧密相合,了无缝隙,引喻两物一致、无碍。又作函盖相称、函盖合。据大智度论卷二载,诸法无量,智...全一卷。又称金刚般若经鸠异。唐代段成式撰。收于卍续藏第一四九册。所谓“鸠异”,即汇集遗逸异说者。全书收录唐代...观察六大的行法,在显教是观察六大之空与不净,在密教是观察六大之圆融无碍。...凡十九卷。宋代契嵩(1007~1072)着。收于大正藏第五十二册。为明教大师契嵩之文集。镡津(广西藤县)为契嵩之生地...【二取习气】 p0030 成唯识论八卷七页云:相见名色,心及心所,本末彼取,皆二取摄。彼所熏发,亲能生彼本识上...梵语 sadasajskrta。法相宗对无为法之分类。无为,谓无因缘造作,又无生、住、异、灭之四相;即真理之异名。大乘唯...为我国民间信仰与佛教信仰混合而产生之经典,乃冥府信仰与地藏信仰之结合。系描述人于死后之世界,将因生前之罪业受...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...(龙藏本)...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...
(问题一) 首先来看第一个问题。请法师开示,念佛是念六字佛号还是四字佛号,怎样计数方便?弟子以前从没有一天念...人生的意义何在?这是个大问题。人从有生以来,很快的老了,死了;在生老病死的过程中,忙着工作,也忙着吃,忙着穿...
清朝末年,江苏常州天宁寺有位冶开老和尚童真出家。这位老和尚在天宁寺十四岁就站在凳子上敲大鱼,还是个小沙弥呢!...印光大师(1861~1940),陕西郃阳人,从小即跟兄长读儒家书籍。孔子十五而志于学,从格物、致知、诚意、正心、修身...问: 五戒之中邪淫一戒,有佛弟子告诉我,戒邪淫常做亲人观想,自可戒。予是卅几岁未结婚青年人,又在芸芸众生工作...
一、五戒的精神与实质 从培养慈悲心的观点出发,佛陀希望我们要不杀生;从尊重他人的劳动果实,尊重他人的财富出发...
这个《济颠僧传》的最后边,最后就是济颠这位高僧临走的时候说一个词: 六十年来狼藉。 东壁打到西壁。 如今收拾归...
必有容,德乃大, 做人一定要心胸开阔,涵容一切,才能成就德行的广大。容包括的范围很广:对于别人的过失要能宽容...
愚痴三种发相
【佛光大辞典】
| 上篇:愚痴 | 下篇:愚痴斋 |
(杂名)七宝之世界,即诸佛之净土也。迦才净土论上曰:弥陀宝界,凡圣开欣。...
毗首羯摩三昧耶
隋炀帝
诸见境
女人二十种
函盖相应
金刚经鸠异
六大观
镡津文集
二取习气
六无为
十王经
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】观世音菩萨普门品

宏海法师:正法学堂答疑
人生的意义何在

天宁维那十六岁,功夫相应付饭债
欲全孝道,当修净业
李炳南居士对邪淫的问答

五戒的精神与实质

济颠大师的末后偈


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师