梵语 moha 或 mūdha。又作痴、无明。即无智无明,闇愚迷惑,对事物不能下一适当判断。为六种根本烦恼之一,亦为三毒(贪、瞋、痴)之一。[俱舍论卷四、顺正理论卷十一] p5455
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)十力之一。悉知种种不同之佛智力。...(人名)Samjayin vairaḍiputra(Sajaya vairatīputra),删阇耶毗罗胝子。新称删逝移毗剌知子。六师外道之一。...【迷灭有八随眠】 p0943 瑜伽五十八卷十二页云:云何迷灭有八随眠?谓诸沙门、若婆罗门、计边无边、不死矫乱、...(界名)欲界六天中第四之兜率天有内外二院。其内院常为补处菩萨之生处。今弥勒菩萨生于此。故谓之为弥勒之净土。弥...“自力念佛”之对称。指全力投托于弥陀之本愿力,此时之称名念佛即称他力念佛;反之,若以自力求开智慧、积功德,则...(修法)咒尸鬼使之起以杀怨人也。...洞山三渗漏之一。指滞迷于文字言句之见解。洞山良价禅师语录(大四七·五二六上):“语渗漏,谓究妙失宗,机昧终始...(喻)智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说:譬如一灯入于暗室,百千年暗...羯磨疏·衣药受净篇:“于五众中随意与者,非谓随衣各牒施主名也。但展转净主,既非目对,故通五众。至于加法,随定...【有生故有老死非离生缘而有老死】 p0563 瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;非离生缘而有老死?如...(Tegh Bahadur, 1621~1675)印度锡克教第九代祖师。原名蒂格马尔(Tyag Mal),因于反对蒙兀儿王朝之战斗中屡建奇...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
所谓把佛号念好,折伏现行烦恼。不只是说你在风平浪静时把佛号操作好,佛号必须有一定的调伏力,虽然你没有断烦恼,...
日本京都大仙寺的住持尾关宗园,是当代著名的禅师,也是有名的演说家。 由于自己的经验极有信心,有一次他接受了一...人有四种境界:一是衣食住行,那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。只...
隋朝僧人释令休,隶籍河南,平日里很乐于四处寻访胜迹,遍历了四大名山。他素来听说清凉山上,文殊菩萨的事迹灵感异...(本文摘自《印光大师文钞》卷四) 悲哉众生!从无始来,轮回六道,流转四生,无救无归,无依无托,若失父之孤子,...
彻悟心性 一五七五年,憨山大师三十岁。这年新春正月同妙峰大师从河东出发一起到五台山去,直至年底十二月十五日才...
曾经有一位商人,从出生地北天竺来到南天竺作买卖。停留在南方的时日愈来愈久,因缘际会下有人作媒,就在当地娶了一...
假观的智慧,第一个就是相状。因为如是相,你才能够产生习性的造作,最后产生自体,相、性、体、力、作、因、缘、果...
愚痴
【佛光大辞典】
| 上篇:愚童持斋心 | 下篇:愚痴三种发相 |
【福非福不动业】 以业力的性质区分,有福、非福、不动业三种:一、福业:可感欲界人、天善趣的总报,及六趣中殊胜...
种种界智力
删阇夜毗罗胝子
迷灭有八随眠
弥勒净土
他力念佛
咒起死鬼
语渗漏
一灯
展转净主通五众
有生故有老死非离生缘而有老死
得格巴哈都尔
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】六祖大师法宝坛经

折伏现行的烦恼,化解心中千千结

再也不会有比跌跤更糟的事了
昌圣法师谈人生的四种境界

令休法师五台山求见文殊大士
印光大师:为在家弟子略说三皈五戒十善义

憨山大师彻悟心性的故事

积习难调难伏


梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚