(Tegh Bahadur, 1621~1675)印度锡克教第九代祖师。原名蒂格马尔(Tyag Mal),因于反对蒙兀儿王朝之战斗中屡建奇功,而得“得格巴哈都尔”(意为勇敢之剑)之称号,后蒙兀儿王朝皇帝奥朗则布收买该教之上层人物,在战斗中遭惨败并被俘杀,祖师一职由其子哥宾德辛格(Govind Singh)继承。 p4553
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(术语)世有四恩,为报酬之而尽心致力也。有报恩经。...【洛叉】 或落沙,此云十万。...(术语)如属于吾身分之四大,为己心识所执持者,谓之有执受。如身体外之事物,不然者,谓之无执受。俱舍论一曰:声...【彼入因果】 p0800 无性释一卷五页云:彼入因果者:谓唯识性,说名彼入。胜解行地修加行时,世间未净波罗蜜多...(人名)菩萨名。略云维摩。其义为净名。净者清净无垢之谓。名者名声远布之谓。唐诗人王维字摩诘。即以此菩萨之名为...(杂语)佛法苦心修行之表示。宋史曰:开宝浮图灾,下有旧瘗佛舍利,诏取以入,宫人多灼臂落发者。...【欲界一切非色善法舍时】 p0990 俱舍论十五卷十页云:论曰:欲界一切非色善法、舍由二缘。一、断善根,二、生上界...禅林用语。指模拟鸡叫声,试图以伪装欺骗之意。原典故出自史记孟尝君传,书中记述孟尝君夜半欲通过函谷关时,其食客...【嫉结与悭结差别】 p1246 大毗婆沙论五十卷六页云:云何嫉结?谓心妒忌。云何悭结?谓心吝护。问:何故说此二相别...(一)四大中水大之别名。水大以湿润为性,通一切物质湿性之部分,故称水界。具能摄引物质之用。[中阿含卷四十二分别...【六种别欲】 p0299 瑜伽十八卷九页云:谓略说有六种别欲。或有身手力所引致现在事欲。谓居家者所有诸欲。于此境界...称赞净土佛摄受经...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大乘离文字普光明藏经...
我们现在是活在无始的妄想中,那要怎么转成真如而趋向于大佛顶呢?这就是楞严经所要修学的主要内容。其实我们的人生...「闻尽」与「尽闻」是同样的意思,是指闻与所闻都已尽了。「尽闻不住」则是不住于「闻所闻尽」的层次,再进一步,便...
丙一、莲华二义: 一、出水义,出离污泥浊水故。 二、开敷义,以胜教言开真理故。 四种莲华: 一、泥里莲华,喻凡夫...印光法师来到南五台山出家不满三个月,大哥就找来,一顿训斥,要求他先回家辞别母亲,才能考虑出家。走到半路,大哥...
佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。 有这样一个比喻,佛言:如人锻铁,去渣成...
人在患病时往往力不从心、身心苦痛,特别需要关怀照料。而照看病人是非常不容易的事。俗话说久病床前无孝子,看护病...
道,本来没有东、西、南、北,亦没有你、我之分别,直下承当就是的;承当的一句话也是多的,本来无欠无余,现现成成...
为什么修道人会着魔? 「贪求冥感」。 在修行当中的时候,想求一种感应,所以在禅定之后,他的心虚悬,就想得很远,...
得格巴哈都尔
【佛光大辞典】
| 上篇:得度 | 下篇:得病十缘 |
原意为资料、材料,即作为师者教导之材,意指受教之弟子。释氏要览卷上(大五四·二六六上):“指归云:资者,取法...
报恩
洛叉
有执受
彼入因果
维摩诘
灼臂
欲界一切非色善法舍时
假鸡声韵
嫉结与悭结差别
水界
六种别欲
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

每一天都在增上,那你的生命就有意义
圣严法师《尽闻不住,觉所觉空》

学《法华经》生生世世都受益
印光大师初出家的风波

学道之人去心垢染,行即清净矣

看护病者,八福中第一福田

在不晓得不明白上求个究竟,就是疑情


智者大师
来果老和尚
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梦参老和尚
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印光大师
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