即得病之十种因缘。据佛医经载,即:(一)久坐不食,(二)饮食无节制,(三)多忧愁,(四)过度疲劳,(五)淫欲,(六)瞋恚,(七)忍大便,(八)忍小便,(九)制上风(忍呼吸),(十)制下风(忍放屁)。 p4553
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(杂语)陀罗尼经三(般若心经轨)曰:其坛所用饮食饼果,日别替换,更作新者。供养残食,咒师及病人,皆不得吃。吃...【爱锁絷】 p1201 瑜伽八十六卷十三页云:由后有爱、及彼彼喜乐爱故;名爱锁絷。...又作菩萨修十法见涅槃。据北本涅槃经卷三十一载,菩萨成就十法,能明见无相涅槃(谓涅槃之法,离于一切色相),至无...(图像)三十三观音之一。为乘云飞行之像。...(术语)Vipula,又作尾布罗。译曰广大。大日经疏九曰:梵音毗富罗,是广大义。谓深广无际,不可测量。如是诸法自体...亦名:诸杂物 子题:器具、衣具、算子、治病众具、钵具、担物、药具、食具、澡洗物、斗秤、食饮具、灯具、衣盖、补...【邪见业道】 p0672 瑜伽五十九卷十四页云:邪见业道事者:谓实有义。想者:谓于有、非有想。欲乐者:谓卽如是...1、众生的身心,分内外二界,身体是外界,心意是内界。 2、六界中,地水火风空五界叫做外界,第六之识叫做内界...(术语)Prajāpāramitā,新译家谓为般若波罗蜜多。于六波罗蜜及十波罗蜜中,皆为第六波罗蜜。般若波罗蜜经中,虽...【苦法智忍】 八忍之一。观欲界苦谛,而正断其见惑的无间道智。忍者信也。信理而不疑之智,是为得苦法智之因,故名...(仪式)谓每月五日,十日,二十日,二十五日之四日上堂也。此外朔望之两日别有祝圣上堂,通计之恰是每五日一参,故...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...供灯仪轨...
再看第三个「惭」,第四个「愧」,这两个一般都是合起来用的。 『三、惭者,依于自身及法,生于尊贵增上,由斯崇尚...
堪舆家言,何可为准。若如所说,则富贵之人,永远富贵,何以高门每出饿殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...合掌的礼仪,我们几乎是天天要用的,如在圣像前要合掌示敬,与人见面也合掌示礼。合掌看似简单,实表深广的佛法。正...
何以故,诸佛具足万德庄严,诸菩萨六波罗蜜以度无量众生。不管任一佛菩萨名都是功德无量,或阿弥陀佛,或药师佛,或...
佛在世的时候,印度的西面有一个偏僻的民族叫卢舍那,那个地方的人生性比较好斗,大多比丘都不敢去那里弘法,所以那...
念佛是长是久,各人因缘善根有差异。但无论他念佛时间的长久,只要具足信愿,都能往生。《观无量寿佛经》讲的临命终...
《法华经》把佛陀的智慧分成权法妙、实法妙,权实不二。 那么什么是权法呢?权法就是在因缘上的修证。佛陀为了满足...有位高傲的富婆,在一家非常昂贵的餐厅里,一直抱怨这样不对,那样不好。侍者耐着性子直赔不是。 但这位富婆的气焰...
得病十缘
【佛光大辞典】
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(杂语)轮番也,自上位差遣到下位,复还及上位,如车轮。故名。...
行者不可食供物
爱锁絷
十法见涅槃
一如观音
毗富罗
听门众具中诸杂物
邪见业道
内界
般若波罗蜜
苦法智忍
五参上堂
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】供灯仪轨

「惭」与「愧」对我们修行太重要了

世人不知在心上求福田
合掌的十六种含义

念一句佛菩萨名号,功德无量

保持正念去面对一切

刚念佛不久的人没助念,能往生西方吗


六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师