佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
造业既有同别,所以受用亦成共与不共。所言变者,谓变异也。共不共四变者: 一、共中共 如无主山河等,多人之...(术语)六因之一。旧谓之习因。如前念之善心为因,而后念之善心又起善业,前念之恶心为因,而后念之恶心又起恶业,...(杂名)数珠之种类有九种。其中特以百八之一种,为之根本。瑜伽念诵经曰:珠表菩萨之胜果,于中间绝为断漏绳线,贯...文殊师利所说般若经云一行三昧:梵语三昧,华言调直定,又云正定。一行三昧者,惟专一行,修习正定也。谓修行之人,...【二法能令有情入谛现观或根成熟】 p0049 瑜伽十三卷二十三页云:又有二法,能令有情,内正作意,外闻他音,二...【诸识俱有差别】 p1351 瑜伽六十三卷十二页云:如是三种有心位中心意意识,于一切时,俱有而转。若眼识等转识不起...【寂静行】 p1017 集异门论七卷八页云:云何寂静行。答:谓四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道...(术语)大日如来生出北方金刚护菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来大悲铠胄门而生金刚护。...(公案)犹云浑身是手浑身是眼也。五灯会元曰:道吾问云岩昙晟禅师曰:大悲千手眼,那个是正眼?师曰:如人夜间背山...梵名 Agni。位于新疆之古国名。又作[亻*乌]夷国、乌耆国。以南疆东北部之喀喇沙尔(Karashar)为中心。其东为高昌,...约,要约、依约之义。谓如来之教,本离心缘言说之相,若众生依教而修,舍离妄着之心,安住真实之理,自然成就圣道。...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...往生论注...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...佛言。昔者为盐楼王。有弘普之慈诸堕罪狱者。王尽现之。王曰。汝等何为是间。罪人对曰。我等死时。不知如行。诸恶自...
哈恩皮尔是德国柏林一家豪华餐厅的小厨师,他工作兢兢业业,把名厨们炒过的每一道菜都记在心里,业余时间,还不停地...
四月初八,为释迦牟尼佛降诞之日,寺院多举行浴佛法会。按照唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》(也作《浴像功德经》)...
讲苦,那佛说了种种方法,断苦的方法,但是我们用不上。突然间又身体不适应,你还得去完成任务,你感觉苦不苦啊?我...养生一词始见于《庄子内篇》。所谓养,就是保养、养护的意思;所谓生,就是生命、生存、生长的意思。养生术,就是根...不顺眼,是自己修养不够。人愤怒的那一个瞬间,智商是零,过一分钟后才慢慢恢复正常。 人的优雅关键在于控制自己的...
问: 弟子每天在家作早课,其中一个项目就是背诵经文《无量寿经》。这一个项目我有困惑,请指正。如果我要按自己的...问: 什么样的人,在什么时候适合通读大藏经?通读大藏经有什么方法?依循什么次第?有哪些需要注意的地方? 大安法...
苦法智忍
【唯识名词白话辞典】
【苦法智忍】八忍之一。观欲界苦谛,而正断其见惑的无间道智。忍者信也。信理而不疑之智,是为得苦法智之因,故名苦法智忍。智者果,忍者因也。《俱舍慧晖钞》下末曰:‘忍谓信,光无始来,于苦谛执我我所等。今得无漏智,知苦谛无我我所,信唯苦理名忍。’
| 上篇:苦法智 | 下篇:苦苦 |
【识无边处定建立】 p1437 显扬二卷八页云:又如经说:超过一切虚空无边处,入无边识,识无边处具足住。超过一切虚...
共不共四变
同类因
百八数珠
一行三昧
二法能令有情入谛现观或根成熟
诸识俱有差别
寂静行
大悲铠胄门
通身手眼
乌夷国
二种无心约教
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论注
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
阎罗王派到人间的五个使者

善良的种子终会开花

如何自己在家浴佛

欲海漂流具众苦
佛教的养生理念
学会控制自己的脾气


绍云老和尚
慧律法师
蕅益大师
莲池大师
虚云老和尚
来果老和尚
智者大师
道证法师
玄奘大师
宏海法师
梦参老和尚
省庵大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
善导大师