又作菩萨修十法见涅槃。据北本涅槃经卷三十一载,菩萨成就十法,能明见无相涅槃(谓涅槃之法,离于一切色相),至无所有。十法即:(一)信心具足,谓修菩萨行,须发起圆常正信之心,信一切法皆是佛法、一切众生皆有佛性。(二)净戒具足,谓修菩萨行,当须身心清净,受持禁戒,专为成就佛果菩提。(三)亲近善知识,谓修菩萨行,当远离诸恶邪见,亲近善友知识。(四)乐于寂静,谓修菩萨行,当离诸喧闹,澄神息虑以求佛道。(五)精进,谓修菩萨行,当一心勇猛,安住止观,勿令退失。(六)念具足,谓修菩萨行,当心存三宝,思惟实理,不忘戒施。(七)软语,谓修菩萨行,当清净口业,发言诚谛,调柔和美,离诸谄诳。(八)护法,谓修菩萨行,即当弘持正法,宣说妙义,辗转流布,不断佛种。(九)供给同行,谓修菩萨行,凡同事者有所不足,即当推己之有,以济其无,使得安心,成办道业,而无驰求之患。(十)具足智慧,谓修菩萨行,常以妙观之智,观察一切诸法,悉皆明了,通达无碍。 p449
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全一卷。又作破庵和尚语录。南宋僧破庵祖先(1136~1211)撰,圆照等编。收于卍续藏第一二一册。收录卧龙山咸平禅院...(名数)有十法而成止观也。又名十乘观法。...即有关修行僧衣、食、住、行之细则戒法。全称众多学法(梵 sajbahulāh ?aiksa-dharmāh)。又作众学戒法、众学法。...【不定聚】 p0318 集异门论四卷五页云:云何不定聚?答:除五无间业,余有漏法及无为。...天台宗所立三种止观之一。为由浅入深之观法。又称渐次观。此法犹如登梯之由低至高,乃先持守五戒、修十善,次修禅定...【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344 成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一...(术语)无量无数之义理,谓一切诸法也。诸法无量,各具义理,故云无量义。【又】实相之异名也。无量义经曰:无量义...【无常灭】 p1052 大毗婆沙论三十一卷十二页云:云何无常灭?答:诸行散坏破没亡退,是谓无常灭。此中散坏,破没,...(术语)如来灭后迦叶尊者结集法藏,二十年受持,付嘱之于阿难,阿难付嘱之商那和修,乃至展转至于师子尊者,是为付...清净之财物。非就财物之净、不净而言,系指使用者若远离贪欲所得之财,即称为净财。此语一般多用于指檀越等净信所布...(物名)避恶鬼之宝珠也。称仁王经之功德。见仁王经受持品。...百法明门论...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...升官、发财是每个人都梦寐以求的事情,然而这些都是人的命里面所固有的,都直接牵涉到因与果的关系。佛说,所有一切...诸位法师、诸位新戒子: 大家阿弥陀佛!这一次三坛大戒的因缘非常殊胜!大师慈悲,特别为我们佛教的下一代举办...
酒在五戒中有,八戒中有,乃至比丘菩萨戒,无一不戒酒。但是酒的本身,并非罪恶,故饮酒皆属遮戒;由于酒能使人犯戒...
一位年青的西方僧侣刚到阿姜查的森林寺院中的一家分院,并请求准许留下来修行。 我希望你不怕受苦。阿姜查事先声明...大家看到本焕也不打香板,也不站着讲话,要坐着讲话,这个是什么?这个叫老苦。过去不是这样。过去从49年开始当方丈...
有的道友因为听法的缘故,执事也不想做了,要一心去修行了。这叫因噎废饭,吃饭噎着了,饭也不吃了。学法的时候要善...问: 在为临终人助念过程中,应当持什么样的心态念佛号?是清清楚楚的念佛号就好?还是念念中,意想提醒行人不要忘...
【其后家内婢生一子,未满三日而乃言说。稽首悲泣,告于光目,生死业缘,果报自受!】 醒了之后,她家里头的佣人生...
十法见涅槃
【佛光大辞典】
| 上篇:十法 | 下篇:十金刚心 |
又作佛凡一体、凡圣不二。乃指凡圣本性同一。即凡夫(指在迷惑中之众生)所具之本性,与圣者(超越迷惑者)所具之本...
破庵祖先禅师语录
止观十法
众学
不定聚
渐次止观
拨无第八识及一切法不应道理
无量义
无常灭
付法藏
净财
辟鬼珠
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】妙法莲华经
佛菩萨是否能帮我们升官发财
慧律法师《修行人的通病》

喝酒有种种过失,是故应当不饮

快乐如果是真的,那它就不应该消失
本焕老和尚:讲话的是谁

梦参老和尚法语开示30则
临终助念应以何心态来念佛


宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师