(术语)真实之说法也。又如来亲口之教说也。教行信证信卷曰:“信顺诸佛如来真说,披阅论家释家宗义。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
三论宗所立三正之一。指针对断见、常见等偏颇之见解,而显示正理。即对于大小二乘学人有断见与常见、空见与有见等偏...(故事)佛成道初度之五比丘也。...凡二卷。原作者及刊行年代不详。有清道光十四年(1834)刊本、清光绪十二年(1886)福建鼓山涌泉寺能成募刊本、光绪...【学界】 p1381 法蕴足论九卷二十四页云:云何学界?谓学五蕴,是名学界。...【不增不减义】 p0331 辩中边论上卷十六页云:第八地中所证法界,名不增不减义。由通达此,圆满证得无生法忍。于诸...【静虑定与无色定差别】 p1379 瑜伽三十三卷十四页云:复次此中入静虑定时,其身相状,如处室中。入无色定时,其身...据瑜伽师地论卷四十四载,诸菩萨欲听闻法时,对于说法之法师不应产生五种异意,而当以纯净之心倾耳谛听;否则,若对...【假施设】 p1027 瑜伽十三卷十七页云:云何假施设?谓于唯法,假立补特伽罗;及于唯相,假立诸法。...【语表业】 三表业之一。语,即语言。人之语言系以一种意思表示于人之作业,故称语表业。据《俱舍论》卷十三载,语...(术语)又作无漏有为。有为而通于无漏之法。即胜义对法,四谛中之道谛也。有二十九法。第六识心王,道共戒之无表,...【见清净】 p0639 显扬三卷十七页云:三、见清净。谓如有一,具心清净,鲜白无秽;离诸烦恼,得住不动。为欲证...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...
康僧会(?-280年)祖籍康居,世居天堂师,随其父经商移居交趾。10 余岁出家。吴赤乌十年(247年)到建业(今江苏南京)...
念一句佛号可以灭八十亿劫的生死重罪,那我们如何念一句佛号来帮我们灭除业障? 你如果看《弥陀要解》,《弥陀要解...每个人一生都应该要发清静的愿、远大的愿,而不要发愚蠢的愿、不切实际的愿,佛教徒当然也不例外,但佛教徒更应该要...
若不举足以救迷,业系之牢何由得免?为斯义故,立撮即行,不及端坐以赴机也。...
曹彬是宋朝的一位大将,他帮宋太祖平定天下,功劳很大。 有一天,曹彬遇到精于相术的陈搏(希夷)先生。陈搏告诉曹...《西方公据》中说:各位善人,世间有千条万条路,为什么只教人念佛呢?这是由于人的念头,关系重大。牵魂引魄,造命...
在过去的三五年里,整个中国大地基本都笼罩在雾霾的阴影之下,有关雾霾的各类新闻报道、演讲、视频铺天盖地,层出不...问: 有人因为被朋友伤害而不肯相信朋友,我们在交朋友的时候,有没有什么应该注意的事情和需要掌握的原则? 圣严法...
真说
【佛学大辞典】
| 上篇:真实报土 | 下篇:真境 |
(地名)城名。慧苑音义下曰:都萨罗者,都谓都罗,此云喜也。萨罗者,此云出生也,言此城中出无量欢喜之事故,名之...
对偏正
初度五比丘
禅门日诵
学界
不增不减义
静虑定与无色定差别
听法五不作异意
假施设
语表业
有为无漏
见清净
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

康僧会大师:诚感舍利,传法东吴

你跟着妄想走,如何能感应道交呢
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