(界名)Kusumavati,佛国名。译曰多华。见四童子三昧经中。
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亦名:不恭敬说法戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不恭敬说法不得中,除病,若为王,王大臣者。”资持记释云:“不恭...【智记别】 p1152 瑜伽九十四卷四页云:智记别者;谓有问言;云何知故,云何见故,彼生已尽?便记别言;生缘尽故;...(经名)三卷,唐不空译。佛在祇园,莎底苾刍为众破薪,螫于黑蛇,苦痛甚,阿难向佛求救,佛为说大孔雀咒,诸译中,...【不相应行皆非实有】 p0342 成唯识论一卷十五页云:不相应行,亦非实有。所以者何?得非得等,非如色心及诸心所,...【不净共相】 p0324 瑜伽三十卷十六页云:云何寻思不净共相?谓若内身,外净色相,未有变坏,若在外身,不净色相,...凡二十卷,或作十六卷。唐代慧苑撰。即续贤首大师法藏之遗稿,注释新华严经者。略称华严略疏刊定记、华严经刊定记、...(杂名)Marman,译曰死穴,死节,支节。身中有百余处之末摩。水火风三大之一(除地大),增盛而触其末摩时,则生极...【十种智】 p0102 显扬二卷十六页云:论曰:智者:谓十种智。广说如经。一、法智。谓于共了现见所知诸义境界,无漏...【下产生】 p0236 瑜伽八十四卷十五页云:随其所欲而行住故;名下产生。...云何有色?几是有色?为何义故观有色耶?谓色自性故、依大种故、喜集故、有方所故、处遍满故、方所可说故、方处所行...【掉举与心乱】 p1016 发智足论二卷十七页云:云何掉举?答:诸心不寂静、不止息、躁动掉举、心躁动性,是谓掉举。...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...
当我们不好的念生起来的时候,我们就烦恼了。贪欲烦恼时,你压制这个贪欲的念,到现在又碰上不顺心的人,又来压制嗔...
诸位知道我们现在在减劫中,成住坏空,我们已经到了住劫的末端了,相对平稳的劫,住劫的末端,已经成了什么呀,坏劫...
福报来自一颗欢喜付出的心,也来自报恩的心。一个人懂得报恩,慢慢的福报就会增长。如果忘恩负义,那上天就削去他的...一、守时: 无论是开会、赴约,有教养的人从不迟到。他们懂得,即使是无意迟到,对其他准时到场的人来说,也是不尊...人是不可以离开群体而单独生存的,既然要和其他人打交道,就难免会遇到形形色色的人,有顺缘更多的是逆缘,因为每个...
佛说法四十九年,就是讲的因果,大乘经讲的都是因果。作为佛教徒,你是不是正知正见来修行,你是不是讲因果?这因果...
只要是这句话从佛陀口中说出来,就具足五种功德: 第一个,他是 真语者 。什么叫真语呢?蕅益大师说,无有虚伪。佛...
身有三种过恶。杀生、偷盗、淫欲这三种过恶。我们身要不杀、不盗、不淫,断除这三种过恶。 不杀生前边给大家说了,...
俱苏摩跋低
【佛学大辞典】
| 上篇:俱苏摩 | 下篇:俱苏摩摩罗 |
【有诤法】 p0542 品类足论六卷四页云:有诤法云何?谓十处,二处少分。...
与不恭敬人说法戒开缘
智记别
佛母大孔雀明王咒经
不相应行皆非实有
不净共相
续华严经略疏刊定记
末摩
十种智
下产生
有色
掉举与心乱
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

勤转念,证菩提 -- 善于修这颗心

人的寿命在增还是减

忘恩的人很损自己的福报
有教养的人的十大特征
如何对待「看不顺眼」的人

道业未成,白白吃了常住这么多东西

佛陀的话具足哪五种功德


省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚