(真言)义释十谓其印为与愿手。真言:系,缚啰驮(与愿也,以离因之法,而得满一切众生愿也),缚啰钵啰钵多(先得也,先若不得所愿者,云何能授与人耶?由先得所愿,皆自满足故,今忆本所愿,而与一切众生,令除一切热恼也,所以者何?尊者本立誓愿,志求佛道,今已得之故,当忆本所愿度一切众生,皆念入佛道也),莎诃(成就)。He varada vara prāptasvāhā。
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梵语 ?iksamānā,巴利语 sikkhamānā。即未受具足戒前学法中之尼众。为七众之一,出家五众之一。又作式叉摩那尼...【下劣法】 p0236 法蕴足论七卷十四页云:云何下劣法?谓不善法,及有覆无记,是名下劣法。...凡五卷。西晋竺法护译。收于大正藏第三册。本生经之一种。系由叙说佛陀及弟子之本事、本生因缘之小经集辑而成,凡有...禅林用语。谓大地无论如何破裂,人类皆无可奈何;引申为人类对于真如实际之实态,亦无可奈何,此即指超越知觉分别之...指图绘理趣经各段法门之曼荼罗。又作理趣释曼荼罗。即基于理趣释而成之理趣经十七段曼荼罗,再加上说会,而为十八会...(术语)梵语曰优波提舍Upadeśa,此译论议。又名摩怛理迦Mātṛka,此译本母。本母者取出生之义。以集诸经之义而论...(杂语)粥饭了,挂钵于钩也。因之禅僧止住于他寺曰挂钵。又曰挂搭,挂锡等。...【有无无二为相】 p0553 世亲释九卷十六页云:有无无二为相者:谓一切法,遍计所执性,相非有故;非有相。空所...【六波罗蜜多相由六种最胜】 p0314 摄论二卷二十四页云:此六种相,云何可见?由六种最胜故。一、由所依最胜。谓菩...(术语)谓佛智之通达自在也。法华经化城喻品曰:如来无碍智。知彼佛灭度。及声闻菩萨。如见今灭度。涅槃经八曰:如...【因缘依】 p0592 成唯识论四卷八页云:一、因缘依。谓自种子。诸有为法,皆托此依。离自因缘,必不生故。又如...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
《心经》里就是讲涅槃三世诸佛的。怎么叫涅槃?涅槃就是证到果位了,就是到四果阿罗汉都是有不生不灭的果位。那么,...
关于重受的问题: ▲《业疏》云:若准《多论》,不得重受。 在《萨婆多论》中,规定是不能重受的。如南传、藏传的系...人有四种境界:一是衣食住行,那是人的原始阶段;二是职业、仕途、名誉、地位;三是文化、艺术、哲学;四是宗教。只...三祖僧粲继承慧可的事业,广施法雨,普度众生。 一天,有位年少僧人前来拜见。少年僧人问:什么心才算是佛心呢? 三...美国学者房龙,专门写过一本《宽容》。但是不宽容的人,不大可能读了几篇文章之后,就变得宽容起来。一个人能够原谅...
可怕的1型糖尿病及并发症 2010年12月底,我被查出得了1型糖尿病及并发症酮症,医生说必须马上住院治疗,不然后果可...在《华严经、十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。 (1)音声忍: 菩萨对...问: 人死了,肉体没有了,下地狱怎么还会有痛苦呢? 大安法师答: 刚才讲深信因果,这里面就有,就很难深信因果了...
除一切热恼菩萨印明
【佛学大辞典】
| 上篇:除一切忧冥菩萨 | 下篇:除散乱心印明 |
谓取龙须草作绳缚身,入水则转紧转痛;比喻求道之人若求取利养,则必转增身心之苦,盖以利养能毁损戒、定、慧之故。...
式叉摩那
下劣法
生经
大地没人缝
理趣经曼荼罗
本母
挂钵
有无无二为相
六波罗蜜多相由六种最胜
无碍智
因缘依
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】佛说食施获五福报经

念佛即是涅槃门

戒法是否允许重受
昌圣法师谈人生的四种境界
没人绑住你
宽容大度不但利人且利己


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚