(菩萨)在胎藏界曼荼罗地藏院最上端,密号为大救金刚。除一切众生之忧恼冥想。故亦名除一切忧恼菩萨。形白黄色,左手扬,右手施与,坐赤莲。
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指佛由慈悲心所发出来的光。观念法门说:专念阿弥陀佛众生,彼佛心光常照是人,摄取不舍。...【不还果】 p0321 显扬三卷十一页云:六、不还果。或先离欲,正性离生,然后证得。或一来果,尽断欲界余烦恼故得。...(术语)五相具备,成就本尊身之观行也。又作五相成身观,五转成身,五法成身。一通达菩提心,二修菩提心,三成金刚...(地名)此林元为祇陀太子所有,故名祇陀林。...【众法聚集言论】 p0981 瑜伽十六卷四页云:众法聚集言论者:谓于众多和合建立自性言论。如于内色受想行识,建立种...一个太阳和一个月亮所照临的四大部洲,即东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲和北俱卢洲。...(天名)又作阎罗,焰罗,琰罗。阎摩罗阇之略。慧苑音义上曰:阎逻,具正云琰摩逻阇。...(经名)一卷,赵宋法天译天子当死堕猪身。帝释教以三归,乃生于兜率陀天。...三谛之一,九谛之一。空谛、假谛、中道第一义谛之三谛说为天台宗所盛倡,其中,空谛又作真谛、无谛。一切法从因缘生...亦名:修道增自恣 子题:忍位、忍有二义、待时解脱、罗汉有二种、时解脱、不时解脱 羯磨疏·集法缘成篇:“修道增自...(经名)般泥洹后灌腊经之略名。灌者四月八日之灌佛也,腊者七月十五日之盂兰盆也(此日为比丘安居之终日,故云腊)...称赞净土佛摄受经...百法明门论...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
一、不轻言退缩 二、不停学习,不断修正。 三、坐言起行,立即动手,从小事做起。 为什么看到机会却没有抓住,是因...
民间常说的牛头和马面,一般都知道是地府中的两位官差,其实牛头马面来自佛教经典,的确在地狱中担任要职,他们具体...
是故由赖耶种子,生起诸法之现行,复由现行熏成种子,如是展转相续,形成有情众生之业果相续,此中有三法,二重因果...
无常迅速,生死事大。众生界中顺生死底事,如麻似粟,拨整了一番,又一番到来。若不把生死两字贴在鼻尖儿上作对治,...
知道了用功方法之外,参禅之士尚须提防禅病,以防走错了路头。这里所说的禅病,主要是指在修行过程中所有障碍修行的...
印光大师在《放生杀生现报录戒杀放生各文合编序》一文中,明察秋毫,洞察一切,谆谆劝诲世人说:凡有血气者,必有知...
实例一: 有一天,朋友打电话来要我去助念。我进门之后,没见有人在亡者身边帮忙,我说:你们这个念佛会,是在做什...有两位相交多年的朋友,结伴到远地去经商,两人身上各自携带了大把的黄金和珠宝。由于他们要去的地方,一路上荒山恶...
除一切忧冥菩萨
【佛学大辞典】
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指循序渐进而说之教法;即初说小乘,后说大乘,以浅深次第而说之教法。或指渐次修行至佛果之法门。为“顿教”之对称...
心光
不还果
五相成身
祇陀林
众法聚集言论
一四天下
阎逻
嗟袜囊法天子受三归依获免恶道经
空谛
自恣延后待时解脱
灌腊经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】六祖大师法宝坛经

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