(名数)一窣罗Surā,以食制之者。二迷丽耶,以余物制之者。三末陀Madya,前二种之未熟已坏而使人醉者。俱舍论十四曰:“酝食成酒名为窣罗,酝余物所成名迷丽耶酒。即前二酒未熟已坏不能名酒,不名末陀,若令醉时名末陀酒。”【又】有三酒:一谷酒,二果酒,三药草酒。智度论十三曰:“果酒者,葡萄阿梨吒树果,如是等种种名为果酒。药草酒者,种种药草合和米麹甘蔗汁中能变成酒。”
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建于1600多年前的北京潭拓寺是中国最老的佛寺之一。初名嘉福寺,后多次更名,如龙泉寺、大万寿寺,公元1692 年改称峋...【世杂染所作过患】 p0514 瑜伽九十二卷十二页云:世杂染所作过患者:谓愚痴者,于现在世,有贪染缚。于过去世,有...又作三拜。(一)三宝礼之略称。又作三敬礼。合掌恭敬礼拜佛法僧三宝。旧华严经卷六净行品、往生净土忏愿仪均载有礼拜...【洁白静虑无色】 p1344 显扬二卷三页云:洁白者:谓净及无漏。净者:复有三种。一、引发故,二、上练故,三、除垢...(名数)侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰:侍者具八法:一信根坚固,二其心觅进,三身无病,四精进,五具...(杂名)天上宫殿也。遗教经曰:不知是者,虽处天堂亦不称意。法华玄义一曰:释论云:三界无别法,唯是一心作。心能...【取缘有作顺后句】 p0817 瑜伽十卷十二页云:问:若取为缘,皆是有耶?设是有者,皆取为缘耶?答:亦应作顺后...(人名)Saṁghayaśas,论师名。译曰众称。因明大疏一曰:僧伽耶舍,此云众称,特善萨婆多及因声明论。...乃华严宗所立十宗之一。华严宗判教为十,其第七即一切皆空宗,为破有、无之情见,谓万法皆空之宗,相当于三论宗。以...亦名:本日治法 羯磨疏·集法缘成篇:“与本日治者,二篇半坏,故号僧残;洗心伏忏,理须谨重。行法未舍,更犯本条...【大乘证得】 p0241 瑜伽六十四卷六页云:大乘证得者:谓发心证得,大悲证得,波罗蜜多证得,摄事证得,地证得,于...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...去同事家玩时,同事正在打电话。只见他拿起电话,拨了号码旋既放下了听筒。过了三分钟,他又重新拨号码。这次电话通...
佛开示我们一种方便,叫出入息观。出入息观就是观出入息,注意你的呼吸,出息跟入息;观就是注意,注意你的出入息。...
到现在我还清楚地记得第一次见师父(净慧老和尚)的情景:一位老和尚从书桌上抬起头,从容地转过身,慈悲安详,和蔼...说佛教是偶像崇拜,是只看到佛教的表面现象,不了解佛教本质的一种最大的误解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下...
这个地方值得我们注意的,就是净极光通达,寂照含虚空。蕅益大师说,净极光通达,其实它是有六即佛,有名字位的净极...
诳是以不实的言词来欺诳他人,以方便造作种种的事情,这跟诈不太一样。 诳习交欺,发于相罔,诬罔不止,飞心造奸,...
禅宗有一个公案,我们把这公案跟这个比较一下: 有一个老和尚,他在房间参禅,老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老...
遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪; 待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。 接物这一部分可以说是圣...
酒有三类
【佛学大辞典】
| 上篇:酒 | 下篇:为病听酒 |
【极沉下】 p1196 显扬七卷十四页云:极沉下者:如有一人、无惭无愧,悔心微劣,其性慢缓;于诸学处、慢缓修习。如...
潭拓寺
世杂染所作过患
三礼
洁白静虑无色
侍者八法
天堂
取缘有作顺后句
僧伽耶舍
一切皆空宗
僧残与本日治法
大乘证得
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
孝心只需三分钟

用数息观来念佛

明海法师忆净慧长老:活在当下
拜佛行为不是偶像崇拜

真如就在妄想当中

对治我们诳诈之心

你想什么,就和什么感应


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚