乃华严宗所立十宗之一。华严宗判教为十,其第七即一切皆空宗,为破有、无之情见,谓万法皆空之宗,相当于三论宗。以其多依破相遣执,显一切诸法毕竟皆空之义,未尽大乘不空妙有之理,故又称空始教,是五教中之大乘始教。此宗所依经论有般若经、中论、百论、十二门论等。[华严经疏卷二、华严五教章卷上、贤首五教仪卷二](参阅“五教十宗”1146) p13
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)有四种:法、报、应之三身。自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。...即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九·一二八中):“观心中有嚩字,变成五...(术语)五藏之一。持一切染净之有为法,故名法界。内含一切功德之性德,故名藏。...三国魏僧人。汉族地区僧人最早西行求法者。原籍颍川(治所在今河南禹县)。少年出家。嘉平(249~253)中,昙柯迦罗...【思择作意】 p0852 瑜伽十一卷十七页云:思择作意者:谓毗钵舍那品作意。...(1130~1200)南宋理学家。徽州婺源(位于安徽)人,字元晦、仲晦,号晦庵、晦翁、紫阳,世称朱子或朱文公。绍兴十...(术语)于法华讲最胜讲等之讲式,为除魔障,劝请天神地祇,于其神祇之总体,供养法乐,读般若心经为法。...袈裟,梵语 kasāya,原有浊、染之义。又称迦沙。草木中有收敛性之味,难以为食者,多煎之以为液态收敛剂,即谓之袈...(1217~1300)日本曹洞宗僧。通称法皇长老。本为后鸟羽天皇皇子。最初学于比睿山,后参学于道元之处。曾两度来宋。...大随求,梵名 Mahā-pratisārah,音译作摩诃钵罗底萨落。乃观音菩萨之变身。略称随求菩萨。系密教胎藏界曼荼罗观...(人名)Kapimala,罗汉名。付法藏之第十三祖。付法藏传五作比罗,摩诃止观一上作毗罗,佛祖统纪一作迦毗摩罗。摩揭...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...
关于念佛得往生的,出家、在家、男、女、老、幼,临命终时种种瑞相,都已载在往生传内,这种例子已不胜枚举。我出家...
虽然绝大多数人并不相信佛教六道轮回理论,可许多人在亲人死亡时的习俗,却与佛教的道理有相同之处。比如相信人有灵...隐峰和尚是马祖禅师的弟子。有一天,隐峰和尚推车从一条路上经过,看见马祖大师躺在路中间睡觉,于是喊道:老师,请...
一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨,从事烧香、礼拜、点烛、供养的,是非常的多,尤其杭州地方为最盛。 良善风俗,...
我现在再讲一个故事。大菩萨依如来功德之力,我们凡夫怎么办呢?我们凡夫怎么依如来功德之力呢?当然就是我们现前的...
五代、北宋之间,有个著名的道教学者陈希夷,就是传说中的陈抟老祖,他留下一篇传世之作,名《心相篇》,取相由心生...
(了凡弘法学会译整 摘录自感应篇汇编白话节本) 俗话说:乐极生悲,纵欲成患。又说:寡欲必多男,贪淫每无后。孔子...问: 请问法师,念佛对解决当下的现实烦恼有什么作用吗? 大安法师答: 念佛法门的终极关怀是解决生死问题,但它同...
一切皆空宗
【佛光大辞典】
| 上篇:一切皆成 | 下篇:一切恐惧 |
(术语)在于实大乘,一色一香,无非中道,山色清净身,溪声广长舌,万有皆齐说实相之妙法,同时亦皆齐闻其妙法云。...
三身
加持自身法
法界藏
朱士行
思择作意
朱熹
总神分
袈裟味
义尹寒岩
大随求菩萨
迦毗摩罗
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

倓虚大师亲述念佛往生的故事

怎样办丧事才有利于亡者?
已伸不收

勿使「菩萨」的真意义埋没

若是你有佛法的功课,他那巫术就无效了

心地是相貌的根本


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师