袈裟,梵语 kasāya,原有浊、染之义。又称迦沙。草木中有收敛性之味,难以为食者,多煎之以为液态收敛剂,即谓之袈裟味。与酸、甜、苦、涩、咸等并称六种杂味。另据大日经疏卷六载,袈裟味者,即是染作袈裟色。[四分律卷十六、四分律行事钞资持记卷下一之一] p4787
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凡夫和小乘行人所共有的八种颠倒见解,即非常计常、非乐计乐、非我计我、不净计净、常计无常、乐计非乐、我计非我、...(术语)Indriya,能生之义。增上之义。草木之根,有增上之力,能生干枝,因而眼之眼根,有强力,能生眼识,则名为...【轨则圆满五种】 p0888 瑜伽一百卷六页云:轨则圆满、亦有五种。谓或依时务应所作事,或依善品应所作事,或依...真心和妄心。真心是属于本有的,真净妙明,永不变异,当我们的心绪宁静,无念无想而又非睡著时,就是这一种心现前;...为观禅、练禅、薰禅、修禅之总称。禅(身心统一、平静之状态)有世间禅、出世间禅与出世间上上禅等三种,其中出世间...(术语)不实之义。谓无实体也。辅行五之三曰:假者,只是不实为义。三假之一。...(名数)又云一名四实,谓于先陀婆Saindhava之一语,含盐水器马之四实也。,涅槃经九曰:如来密语甚深难解,譬如大...【心随转】 p0349 入阿毗达磨论下十三页云:心随转者:谓诸心所及诸静虑、无漏律仪、诸有为相、以彼与心、俱堕一世...亦名:残宿食戒易净 子题:交净、易净 行事钞·随戒释相篇:“远行难得食处,听自持食从他易净食者得。今有直将食乞...禅林用语。(一)指上法堂说法。古时长老住持可随时上堂,中世以后则有定期及临时上堂之别,有:(一)旦望上堂,每月初...北朝佛教,是包括从北魏明元帝泰常年(420,即晋亡之年)到北周静帝大定元年(581)中国南北分裂时期,中国北部的北魏、东...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...称赞净土佛摄受经...
一位搞研究的学者问:整天在紧张忙碌地工作,研究做课题,心很浮躁。该如何静下心来? 浮躁的原因是你想得到一个什...
作为一个朋友,一定要讲信誉。那这个信不欺的意思,也不仅仅指语言上你要履行诺言,还包括更多的方面。 比如朋友托...2006年11月9日,这一天正是观世音菩萨出家纪念日,圣严师父在纽约东初禅寺向信众讲述与法鼓山关系密切的观世音菩萨...
从来我就是个性格暴躁的人,以自我为中心,意气用事起来常常伤人伤己。最集中的表现就是路怒症,一旦开车上了路,完...
在命浊中决定为无常所吞,电光火石,措手不及。这还用说吗?现在大家看看,这个生命从色身上也讲多脆弱,从因缘上来...
魔障 就像《大宝积经》所说:云何名得甘露灌洒?谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵于死时,虽有死魔,亦得自在不起...我们看释迦牟尼佛因地的时候,释迦牟尼佛的特色,在六度当中,他的精进波罗蜜特别的殊胜,很少有一个菩萨像释迦牟尼...
那天,和信法师独对坐谈说道,信法师谈到世间一切福泽须要命中有才能得之。命里有时终须有,命里无时莫强求 。 听后...
袈裟味
【佛光大辞典】
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禅宗公案名。佛日,为唐末曹洞宗云居道膺禅师(?~902)之法嗣佛日本空。此公案即佛日本空参谒夹山善会禅师(805~...
凡小八倒
根
轨则圆满五种
真妄二心
观练薰修
虚假
四达
心随转
食残宿食戒易净
上堂
北朝佛教
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经

人之所以活的累就是因为想的太多

哪怕是独处,也不要去交那些损友
圣严法师《念观音,学观音,做观音》

佛法让烦躁心变平静

在命浊中决定为无常所吞,电光火石措手不及

无我空性的教理如何运用于实修中
净界法师:精进的释迦牟尼佛


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师