(职位)掌涅槃堂事者。
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(杂名)以大藏经译为满州文字之馆也。啸亭续录一曰:乾隆壬辰,上以大藏佛经,有天竺番字、汉文、蒙古,诸翻译。然...谓一切法都是缘生的,无真实之体,亦无真实之相。...(名数)五戒一一各有五神。护持五戒者。见灌顶经一。...系收集唐代荷泽宗之祖神会法语之书。完本今散佚不传。据景德传灯录卷二十八所收之“洛京荷泽神会大师示众”,及同书...(术语)天台之别教也。别教之菩萨迷中道之理重,故分别无量之事法,以之为方便而使悟理,谓之为界外事教。见七帖见...【法性之所拘执】 p0764 瑜伽十三卷四页云:云何法性之所拘执?谓观下地为粗法性:观于上地为静法性,寂静微妙...【正方便相】 p0503 瑜伽十一卷二十二页云:云何正方便相?谓所思惟白净品因缘相相。...【集谛义】 p1180 瑜伽五十五卷十五页云:集谛义云何?答:能生苦谛义。...【不可思议理门】 p0338 瑜伽六十四卷八页云:云何不可思议。当知略有六种不可思议。谓我思议,有情思议,世间思议...在八部众中以天与龙为首,所以常说天龙八部或是龙神八部。...【无生法】 谓真如之理,涅槃之体。以彼远离生灭故也。《楞严经长水疏》八曰:‘真如实相,名无生法。’...普贤菩萨行愿赞...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
一心三观,它第一个,回归到一念心性,这是第一个思想。就是找到生命的原始点,站在本来没有业力的角度,站在本来没...月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,天下没有不散的筵席,而人是血肉之躯,和心爱的人分离时,难免会心生忧苦、潸然泪下,...问: 如何理解彻悟大师以摄心专注而念,为下手方便一句此处的摄心? 大安法师答: 这句话已经把如何摄心告诉我们了...
这个地方讲到毁谤《法华经》。毁谤《法华经》等于是断了三宝的种子。当然,毁谤《法华经》的罪是有轻重差别,虽然同...一、念佛, 念佛具足十号,有大慈大悲大光明,神通无量,能拔除众生之苦,我欲与佛一样; 二、念法, 念如来所说之...
诸位在这里要特别注意:你除了会布施,还得要会回向,就是要注意回向法界这四个字。前面有讲过地藏经有两个经眼:一...
我讲一个小故事,诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古代有一个国王,非常的贤能,每天处心积虑要造福老百姓,设...
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。(《佛说阿弥陀经》) 劝愿后,望众生力行求生净土。欲生极乐,要多善根...
涅槃头
【佛学大辞典】
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【灭尽三摩钵底】 p1215 瑜伽十二卷二十页云:复次云何灭尽由摩钵底?谓已离无所有处欲,暂安住想作意为先,诸心心...
清字经馆
无法相
五戒二十五神
神会语录
界外事教
法性之所拘执
正方便相
集谛义
不可思议理门
龙神八部
无生法
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】吉祥经
【大藏经】教观纲宗

「空、假、中」三观的具体操作
圣严法师《超越别离的痛苦》
如何理解「以摄心专注而念」

如何判断毁谤《法华经》罪报的轻重差别
六念法

除了会布施,还得要会回向

一切都将过去!


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