佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(修法)合胎藏界与金刚界之曼陀罗而供养之之法会也。...亦名:东土二部受戒缘起 子题:八敬受戒但专爱道 羯磨疏·诸戒受法篇:“若依神州,自宋已前,究勘僧史,尼一众受。...【无相行菩萨】 p1074 杂集论十三卷十二页云:无相行菩萨者:谓住远行地中所有菩萨。由此菩萨,若作功用乃至随其欲...(人名)Viśvāntara,须达拏太子之别名也。译曰众异。唯识演秘四末曰:毗湿饭怛啰,此云众异,有多德技异众人故,...【摩[少/免]赊】 文句:此云意,昔顶生王初化诸有所作,当善思惟善忆念。即如王教,诸有所作,先思惟忆念,故名...梵语 drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又...亦名:兰若离衣戒缘起、有难兰若离衣戒缘起 子题:什物 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫,比丘兰若处为贼所打,并...【九种心住有四种作意】 p0096 瑜伽三十卷十一页云:卽于如是九种心住,当知复有四种作意。一、力励运转作意。二、...(譬喻)淫欲伤身譬如病。止观九上曰:如是想者,是淫欲病之大黄汤。...(人名)唐道平沙门,为金吾大将军。佛祖统纪五十一曰:肃宗,沙门道平,为金吾大将军,破安禄山反贼。...(术语)二门之一。对于遮情之称而曰表德。与所谓遮诠表诠同,但表诠遮诠之目,出于法相宗,而表德遮情之称,本于华...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...有一位修行人自小不曾娶妻,父母双亡后,更是抛家散财,到深山没有人的地方,以茅草搭了座屋子,以蓬蒿为床席,日日...
【原文】 世人以病为苦,而先德云:病者众生之良药。夫药与病反,奈何以病为药?盖有形之身,不能无病,此理势所必...
中国古代有很多官宦名士专修净土法门。他们有的先由修学其他法门转为专修净土,有的则受高僧指点一心修学净土法门,...关于这净业三福,智者大师提出一个很重要的观念,他说这三种善业,都必须由愿力来作引导,叫做有愿之思。 所谓思是...
我学佛20多年了,从1993年的下半年开始,基本上是全身心地学习佛法,之前也有一个不断接触的过程。1989年的秋天,一...
智者大师,示现陈隋之际,开创中国天台宗,提倡归向净土。撰著《净土十疑论》,驳斥当时诸家对净土之问难,层层递进...
问:世间染法,有贪瞋痴为所治;出世净法,有戒定慧为能治。则真俗互显,能所对治,行相分明,理事具足。云何但说一...
蕅益大师在《灵峰宗论》中说,修念佛法门有两种:一者专修;二者圆修。 专修是什么? 就是临命终的人,或者说年纪大...
无生法
【唯识名词白话辞典】
【无生法】谓真如之理,涅槃之体。以彼远离生灭故也。《楞严经长水疏》八曰:‘真如实相,名无生法。’
| 上篇:无分别智 | 下篇:无生法忍 |
深秘的行业,亦即初地以上的行业。...
合行曼陀罗供
尼二部受戒传至东土之始
无相行菩萨
毗湿饭怛啰
摩[少/免]赊
现法乐住
兰若有疑离衣过限戒缘起
九种心住有四种作意
淫欲病
道平
表德
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
精诚的道心

病是众生之良药

古代名士专修净土的事迹
以愿力来引导善行

明影法师的的学修经历

略论净土欣厌行

离心之外,无别有法


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师