(术语)秘密之教法也。又谓之密教。总称大日如来之教法。非显露可说示者,故曰秘。亦曰密。二教论曰:“他受用应化身随机之说谓之显也。自受用法性佛说内证智境是名秘也。”又曰:“唯有自性法身以如义真实言能说是绝离境界。是名真言秘教。金刚顶等经是也。”
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(名数)胎藏界曼荼罗有降三世王三尊。一金刚手院中之一尊,一五大院中降三世王与胜三世王之二尊,降世与胜世其义一...(术语)对于黑业之称,总谓善业。以善为清白之法,又感清白无垢之果故也。大乘义章七曰:善法鲜净,名之为白。毗奈...(术语)法华本门之利益也。谓初住已上至于佛果四十二位之间,渐增悟智,渐减生死之类也。迹门之法华,声闻之人,受...乃对比丘尼之尊称。我国此例甚多。然非“尼大师”三字并称,而系以“大师”之号尊称某一尼师。如嘉泰普灯录中载有:...【少欲及喜足】 p0374 发智论二卷十五页云:云何少欲?答:诸不欲,不已欲,不当欲,是谓少欲。云何喜足?答:诸喜...悉昙字 (na)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作那、娜、拏。瑜伽金刚顶经释字母品谓称曩字门,一切法名不...谓佛弟子传递酒器使人饮酒者,将招感五百世中皆无手之果报。盖酒乃乱性起罪之根本,故饮酒戒为梵网经所说四十八轻戒...(476~?)南北朝时代净土教念佛门高僧。日本尊之为净土五祖之初祖,又尊为真宗七祖之第三祖。雁门(山西代县)人...(名数)谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益,以信之一念入正完聚之位,受现生十种之益,后...亦名:四独戒独渡水犯缘、独渡水犯缘 行事钞·尼众别行篇:“独渡河,四缘:一、是河水。四分云,独不能渡,不云深...(术语)五分法身之一。以禅定之功德,组织法身之一分者。又住于禅定之身也。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...经典即佛陀所宣说教法,经阿难等结集之,初以口传,后以文字记载,举凡文句、书籍,均称为经典。若有人能虔诚诵持,...
这个临命终的处理,一般的社会的医学者跟佛弟子的看法是有所不同的。 那么医学者他们的一个思考,站在一个医生的角...
中阴跟亡灵生前的形象差不多,长得差不多,也有六根,像这个五岁的小孩儿一样。有一种说法,就是他走路的时候就像那...
我们要心存感恩,这个特别重要!今天的人爱怨天尤人,包括刚才讲的嫉妒。一嫉妒,就会引发不满;不满的背后,就是抱...
佛陀告诉我们,一切众生皆有佛性,皆能成佛。成佛,就是开发生命所具有的无量智慧、无量光明、无量功德。我们的心本...
【原文】 客曰:弟子复忆昔念佛时,遇一禅人教云,念佛法门,只在第七识上用功,参禅法门能在第八识上用功,何不舍...
问: 为何临命终的时候所见到的佛一定是真佛,不可能是魔所化? 净界法师答: 蕅益大师说,临命终是一个果报相,我...
古人说,修道人他如果修得很有功夫的时候,自然蚊虫就会迁单就会搬家。那自己修行不够,才会有些蚊虫过来。 那面对...
秘教
【佛学大辞典】
| 上篇:秘密佛乘十住心 | 下篇:破魔印明 |
谓恋慕于可称意之外境,而执着不肯舍离。如贪婪女色,乃生死之枷锁,而凡夫恋着,不能自拔。法华经譬喻品(大九·一...
三部降三世
白业
增道损生
尼大师
少欲及喜足
曩
五百世无手
昙鸾
二益
尼四独戒独渡水犯缘
定身
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵
诵经时注意的事项

死亡不可怕,问题是来生去哪里

中阴身是什么样子的

感恩所有成就你的人

打开生命宝藏的钥匙

临终在定之心,即是净土受生之心

为何临终见到的佛一定是真佛


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚