发智论二卷十五页云:云何少欲?答:诸不欲,不已欲,不当欲,是谓少欲。云何喜足?答:诸喜等喜遍喜已喜当喜,是谓喜足。少欲喜足何差别?答:于未得可爱色声香味触、衣服饮食床座医药及余资具,诸不希不求不寻不索不思慕不方便;是谓少欲。于已得可爱色声香味触、衣服饮食床座医药及余资具,诸不复希不复欲不复乐不复求;是谓喜足。如是差别。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵名 Buddhapālita,西藏名 Savs-rgyas bskyavs。印度中观佛教之论师,为中观具缘派(梵 Mādhyamika-Prāsavgika...旧称入众五心。指比丘入于大众中,应当遵守之五种规法。据四分僧羯磨所举,即:(一)修慈愍物,谓比丘入于大众中,应...又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德...(术语)世谛之法,世间之法,因缘生之法,可毁之法。胜鬘经曰:大悲安慰哀愍众生为世法母。唐华严经二曰:佛观世法...(术语)虚空之色也。虚空是无碍,与有碍之物质即阿伽相邻,故名邻阿伽色(视阿伽为物质之义)。又无碍之空处即阿伽...【扇提罗】 此云石女,无男女根故。...(术语)Śabda-vidyā,译曰因明。寄归传四曰:摄拖苾驮,摄拖是因,苾驮是明,五明论之一也。...【无欲界】 p1049 一作离欲界。瑜伽八十五卷十页云:修道所断诸行断故;名无欲界。 二解 法蕴足论九卷二十页云:云...【婆蹉富罗】 婆蹉,翻犊;富罗,翻子。上古有仙,染犊生子,自后种姓,皆名犊子。此部计我,非是即蕴,亦不离...(术语)谓灌顶之水。灌顶者,以如来智慧注入行者之仪式也。大日经疏八曰:陈列密严佛土法界大图,坐于妙法莲华自在...梵语沙弥,华译息慈,即止息世情以实行慈济。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...龙树菩萨为南天竺国一大富贵人家之子,于树下诞生,因入龙宫而悟道,故以龙树为名。龙树菩萨年少聪慧,于襁褓时即听...
臭皮囊,不久长,人生切莫逞豪强。 为王为宰为民卒,一旦无常梦一场。 勘破了,罢思量,各循造化过时光。 乾坤中有...问: 弟子生来就胆小,经常想些事情给自己害怕,请问这是业障吗,还是习气使然呢?可以通过念佛彻底放下并改变吗?...
剪碍道之荆榛,除当途之瓦石,就是在道路上有荆棘、杂草,它障碍了人走路,你要去剪除。道路上那些破瓦、碎砖、小石...清晨,佛陀率领着五百僧侣,由舍卫城缓缓的往摩竭国迈进,一路上庄严的队伍,吸引了大批群众前往顶礼供养。乞食毕,...佛说:一切世间人们为善作恶所得的因果报应,就像影随着形一样,丝毫不会有差错的。可是世人不信,说是虚妄的说教。...
过去,佛陀住在舍卫国只树给孤独园里。当时,佛陀为比丘们开示:比丘当知,众生因饮食而得以生存。一旦没有饮食,就...
我们内心很多负面的情绪,很多的盗贼要偷走我们已经成就的功德。这个时候佛陀劝我们说:你应该怎么安住呢?你要安住...
少欲及喜足
【法相辞典】
【少欲及喜足】 p0374
| 上篇:少诸疾病 | 下篇:少欲与喜足差别 |
(术语)此有二解:一、谓袒露一臂也。史记,陈胜起穷巷,奋棘矜,偏袒大呼,天下从风。今通称偏护其人曰偏袒。盖自...
佛护
比丘入众五法
冷暖自知
世法
邻阿迦色
扇提罗
摄拖苾驮
无欲界
婆蹉富罗
智水
息慈
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