(术语)世谛之法,世间之法,因缘生之法,可毁之法。胜鬘经曰:“大悲安慰哀愍众生为世法母。”唐华严经二曰:“佛观世法如光影。”
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(杂语)随逐驴马前后之奴隶也,指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰:师曰:苦哉苦哉!今时人例皆如此,祇是认...(术语)又曰清净法眼。禅家以之为教外别传之心印。释氏稽古略一曰:佛在灵鹫山中,大梵天王以金色波罗华持以献佛。...亦名:正法久住五法 子题:五千年 随机羯磨·杂法住持篇:“善见毗婆沙云,佛语阿难,我灭度后,有五种法令法久住:...(故事)达磨于大通元年来支那为武帝说法,见其非器,去梁,溯江至魏洛阳时,折芦叶为船而渡江云。...【感善趣行】 p1249 瑜伽七十一卷九页云:感善趣行者:谓戒性福业事。...(杂名)禅林之目。法中之眷属,或称同修道者。见象器笺五。...梵语 abhi-samayāntika。指于见道现观之后边所得之世俗智。据小乘说一切有部十六现观中,唯于苦集灭三类智之后边所...(术语)又云上衍。大乘之异名。世亲摄论一曰:如是三藏下乘上乘有差别故,则成二藏。...(术语)观生空之理之禅定也。秘藏宝钥中曰:生空三昧,知神我之幻阳。...位于日本京都府相乐郡木津川之南岸。山上有弥勒寺,为大友皇子(天武天皇皇子)所创建,贞庆再度兴建,作为后醍醐天...【四谛一一有四种相】 p0465 显扬十九卷七页云:论曰:当知四圣谛,一一有四种相。苦谛有四相者:一、起苦。二、内...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...尔时,无尽意菩萨即从座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
当云净土法门,修有专圆。由众生根器不一,致诸祖立法不同。善导令人一心持名,莫修杂业者。恐中下人以业杂致心难归...在佛法原则上,法就是讲宇宙间存在的事物都离不了因果法则,这个法则从自然界到社会以至心知,一切都是具有的,亦名...
佛说法四十九年,就是讲的因果,大乘经讲的都是因果。作为佛教徒,你是不是正知正见来修行,你是不是讲因果?这因果...问: 打佛七,克期取证是否是最能与阿弥陀佛感应道交的方法? 大安法师答: 打佛七也是依众靠众,一段时间放下身心...
原文: 予少时见前贤辟佛,主先入之言,作矮人之视,罔觉也。偶于戒坛经肆,请数卷经读之,始大惊曰:不读如是书,...有个小和尚学会了入定,可是每当入定不久,就感到有只大蜘蛛钻出来捣乱。没办法,他只得向老和尚请教。 小和尚说:...
作为具有正见的修行人,凡遇到任何是非,首先想到这是自己的错。遇到问题,很多人会抱怨外部的环境,怨天尤人,把责...
什么样的人才能往生呢?在净土法门如何去认知多善根多福德呢?好,蕅益大师在这里非常精辟地告诉我们:唯以信愿执持...
世法
【佛学大辞典】
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(术语)苦身毒身者。法华经方便品曰:以诸欲因缘,坠堕三恶道。轮回六趣中,备受诸苦毒。...
驴前马后
正法眼藏
五种法令正法久住
芦叶达磨
感善趣行
法眷
现观边
上乘
生空三昧
笠置山
四谛一一有四种相
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】观世音菩萨普门品
【大藏经】正法念处经

专修、圆修、杂修、正行、助行
太虚大师:佛法原理与做人

道业未成,白白吃了常住这么多东西
打佛七是否最能够与阿弥陀佛感应道交

佛经不可不读
外界的打扰来自我们的内心

遇到任何是非,首先想到这是自己的错


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