梵语 abhi-samayāntika。指于见道现观之后边所得之世俗智。据小乘说一切有部十六现观中,唯于苦集灭三类智之后边所得之世俗智,称为现观边。据大毗婆沙论卷三十六载,于现观之苦边、集边、灭边得此智,故称为现观边;或以此为诸瑜伽师观圣谛时,傍修所得之故;或以此智近于现观故有此称。异部宗轮论载,依大众部本宗同义,谓于见道后边,更有一刹那现起现观边智,遍知四谛诸相之差别。成唯识论卷九所列六现观中之现观边智谛现观,则系于第四现观智谛现观之后所立,称为世出世智。又摄大乘本论卷中以见道以前加行位中所修明得、明增、印顺及无间等四种三摩地,亦称现观边,盖以其近见道之现观故。[大毗婆沙论卷三十六、俱舍论卷二十六、异部宗轮论述记、成唯识论述记卷九末](参阅“现观”4731) p4733
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佛教传入我中国内地后营建的第一座寺院。位于河南洛阳市东10公里。据传东汉永平七年(64),明帝闻西方有异神,遣郎...(杂语)一切有为之诸法,浮尘不实,尘翳真性,故曰浮尘。楞严经二曰:阿难,汝未明一切浮尘幻化相。同长水疏曰:虚...(名数)华严经入法界品之末会善财童子先于福城之东庄严幢娑罗林中,闻文殊说法,依其指导次第南行值诸知识而闻说法...【亲里寻】 p1385 法蕴足论八卷十六页云:云何亲里寻?谓于亲里,欲令安乐,得胜朋伴,无有恼害,成就一切无恼害法...指邻接自己座位之次席。又作肩下、肩次。反之,邻接自己座位之上席,称为肩上(或上肩)。禅苑清规卷一赴粥饭(卍续...佛的应身度生机缘尽了,便示现灭度,叫做涅槃佛,为华严经所说十佛之一。...梵语 adhipati-phala。系五果之一。即依“能作因”的增上力所生之果。由于系许多“因”法活动之结果,故亦称共果。...(名数)一虚空,二无所有,三不动,四无碍,见止观三上。...【不净想转时四想随转】 p0343 大毗婆沙论一百六十六卷十页云:云何不净想转时四想随转?谓修行者、起不净想时,先...凡五百卷。北宋太平兴国二年(977)李昉等奉敕撰。所引之书多达三百四十五种。内容记述古传之神异事迹与轶闻琐事。...(经名)佛说延寿妙门陀罗尼经。一卷,宋法贤译。佛在菩提道场时,因金刚手菩萨之请而说延寿之妙咒。护命法门神咒经...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
净土法门,原为众生迷本自性,不知常寂光理,生死浩然,无有休息,故藉弥陀胜愿为增上缘。因其净土有寂光、实报、方...
昨天讲到有各种各样的邪见。如果我们修行人一旦被邪见误导了,就有前功尽弃、欲升反坠的危险。所以,对于知见的厘清...
我们住在这个山上,看到很多众生的相貌,有时候把佛法的道理看一看,发现佛法讲的真是很有道理。比如我们山中有很多...
所以我们今天承受果报的时候,我们只有一件事情,忏悔自己的业障,认命、忏悔,就是这样子。我们不要在果报上做太多...
我讲一个《法句经》的小故事给大家参考。神通第一的目犍连尊者,有一天他以神通力到了忉利天去。到了忉利天以后,他...
佛教中讲修行,就是不断修正身。口,意三业的行为,把错误的身口意调整为正确的身口意。很多人认为,修行是出家人到...
若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。 说起跟佛陀结缘,当然造佛像、拜佛、供佛都可以,但是称名,称...等到等到似乎我们所有的生命,都用在等待。 等到我大学毕业以后,我就会如何如何。我们对自己说。 等到我买房子以后...
现观边
【佛光大辞典】
| 上篇:现观庄严论 | 下篇:现证三昧大教王经 |
大是四大,阴是五阴,界是十八界,入是十二入。...
白马寺
浮尘
五十三智识
亲里寻
下肩
涅槃佛
增上果
虚空四名
不净想转时四想随转
太平广记
延寿妙门陀罗尼经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经
【大藏经】晚课(暮时课诵)

净土法门虽诚简易,亦非草草

知见的厘清和建立

修止观是对治你的习气

面对今生的果报,我们只能忏悔认命

用智慧水去灌溉这个愿

修行要找到正确的方法


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师