又作冷热自知。水之冷与暖,唯有饮者自知,而无法说明。以此而比喻悟之境界亦唯有悟者自身领受而无法告知他人。景德传灯录卷四蒙山道明条(大五一·二三二上):“今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。” p2788
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天台宗谓圆教之法有教、理、智、断、行、位、因、果等八种圆融。即:(一)教圆,教烦恼即菩提、生死即涅槃,或说惑、...指系属于欲界、色界、无色界等三界之善恶业。大乘义章卷七“三界系业义”谓系业有四义:(一)就业体而言,有漏之业体...【求那毗地】 此云德进。中印度人。诵大小乘二十万言,阴阳图谶,莫不穷究。执锡戒涂,威仪端肃,齐武永明翻译...【多欲与不喜足差别】 p0623 大毗婆沙论四十一卷十六页云:多欲,不喜足,何差别?答:于未得可爱色声香味触,...(术语)想浮于心也。观无量寿经曰:名见无量寿佛极乐世界,是为普观想。安像三昧仪轨经曰:一心观想如来一切圆满之...(术语)南山律宗之意,佛之制戒,有深防与限分之二。制戒本为止业因。业因必由三毒。凡夫未能了心性,卒然制之甚难...【无色界受】 p1063 法蕴足论九卷十一页云:云何无色界受?谓无色界作意相应诸受,乃至受所摄;是名无色界受。...(譬喻)同髻珠。法华七喻之一。【又】(术语)佛之肉髻圆如珠之相也,祖庭事苑四曰:顶珠佛顶珠也,即世尊顶圆如珠...(术语)佛之内心,证悟真理之智慧也。十卷楞伽经九曰:我乘内证智,妄觉非境界。二教论上曰:此三密门者,所谓如来...亦名:非时浆受法、非时药四法、受非时药法 子题:果汁、渴病因缘、蜜浆、非时药体无八患得加口法、药体八患、八患...【上品贪行】 p0232 瑜伽九十二卷一页云:三因缘故,补特伽罗于所缘境,上品贪行。何等为三?一者、康强,非羸劣。...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...大轮金刚陀罗尼...一位做电视企划与采访的年轻人,常常需要加班,日夜颠倒。因与家人同住,所以他妈妈常会担心,常念他:要记得吃饭,...
佛图澄,天竺人。少年时就开始学道,尤其精通玄术。永嘉四年(310)来到洛阳,自己说有一百多岁。他善于念诵神咒,...关于金钱,周国平的一种观念值得赞赏:小康胜大富。 贫穷当然是不好的。一个人贫穷了,连温饱都成问题,上哪里去谈...
梵语佛陀,此云觉者,觉了人生宇宙万有诸法的实事(相用)真理(性体),故名为觉者。佛非创造及主宰天地人物的神,...秋收之后,毗弥好整以暇地坐在庭院里为小狗抓跳蚤。悄然一瞥,远方一个落寞的身影,萧飒如枯叶飘零悠悠穿过巷弄曲径...我从前做船生意,对船很有缘分,因此对《金刚经》中佛说的「如筏喻者」,特别感到有兴趣,这里先以「如筏喻者」作个...
我们看经文的第三段─慢。 所谓的慢是一个高举相,就是这个人仗恃自己的功德,把自己的地位高举了,因为高举的关系...中印度出了一位有名的大师,人们尊称他为「马鸣菩萨」,他对大乘佛学起了开端的作用。 马鸣菩萨本学婆罗门教,擅长...
冷暖自知
【佛光大辞典】
| 上篇:冷坐 | 下篇:别五时 |
(术语)法华会座,迹门三周说法已后,涌出于灵山空中之多宝塔中二佛也。初宝塔涌出在空中,依大众之请释迦佛开其塔...
八圆
系业
求那毗地
多欲与不喜足差别
观想
限分
无色界受
顶珠
内证智
非时药受法
上品贪行
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】大轮金刚陀罗尼
莫让「担心」成为「诅咒」

高僧佛图澄尊者
在物欲之流中冷静一下

觉了人生宇宙万有诸法的实事真理
未及害彼,返自害己
在家如何修行


广钦老和尚
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