为天台宗所判通、别五时之一。依智旭之教观纲宗卷上所载,将佛陀一代五十年,判立五时之次第顺序,其中,别五时者,乃就最钝根之声闻而言,即在华严时拟宜(拟指分配,宜谓机宜)所化之机,乃至于法华时而予以开会。此系佛陀对法华之机匠心独运之施设。对通五时之变则而言,别五时为正则之摄化法。(参阅“五时八教”1132) p2794
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【界地差别】 p0866 瑜伽一百卷十四页云:云何建立界地差别?谓欲色无色三界差别。言欲界者:谓下从无间、上超...【还】 p1404 此大菩提五相之一。瑜伽七十四卷十一页云:云何为还?当知此还,亦有二种。一、权时还,二、毕竟还。...(术语)四谛之一。无漏之三学可以到涅槃之正道也。此道谛为因,灭谛为果,灭谛者,涅槃也。是为出世间之因果。...【唯识三疏】 注释《成唯识论》、及《成唯识论述记》的三种注疏,即窥基撰的《成唯识论掌中枢要》,慧沼撰的《成唯...(术语)戒德熏于四方,譬之以香。观无量寿经曰:戒香熏修。观佛经三曰:常以戒香,为身璎珞。戒香经曰:世间所有诸...【黑闇】 p1181 瑜伽八十四卷二十页云:黑闇者:于其实事,不正了知。...增益者,谓前际修习善不善无记法故,能令后际善等诸法展转增胜后后生起。前际修习者,谓先所数习现行义。后际展转增...【二缘不能修习四种念住】 p0046 瑜伽九十八卷三页云:复次如先所说所有贪等种种无量恶不善法,由二因缘,若成...(公案)雪峰在德山作饭头。一日饭迟,德山托钵至法堂。峰晒饭巾次,见德山云:这老汉,钟未鸣,鼓未响,托钵向什么...(经名)四卷,唐金刚智译。说金刚界九会曼陀罗中,成身会,羯磨会,三昧耶会,供养会之四会。常略名略出经。...释慧皎,会稽上虞(今浙江省上虞县西)人,俗家的姓氏不详,是梁代著名的佛教史学家。 他博通内外学,对于经律尤...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
《佛遗教经》中说:苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道...序 印光大师乘愿再来,单提正令,嘉惠后学。而机薪既尽,后人逐汇其嘉言,以使万流蒙益。其中尤以佛教出版社所编印...三千多年前,佛法兴盛的古印度王朝,世尊于舍卫国的只洹精舍,为诸天、人、龙鬼等宣说佛法。 此时舍卫国波斯匿王的...电视上曾经流行一句广告词:不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。这句话似乎给人很乐观的感觉,但其实也暗藏了灰暗的一...
淫杀二业,乃一切众生生死根本。最难断者唯淫,最易犯者唯杀。 二者之中,淫则稍知自爱者犹能制而不犯。然欲其意地...
我们念佛的最大障碍,是把它想得太难了,好像生极乐世界是遥不可及的样子,其实很简单。有人说念一句阿弥陀佛就去了...
我们再看一段:丁三的临终加持。这个地方讲到净土宗的功德力,前面两段讲到因地的修学,这个地方讲到赞叹净土宗的果...
佛陀弟子中,舍利佛是智慧第一的尊者,但他也有顽固的牛脾气,常常遇到不顺的境界,牛脾气就发作了。 有一回佛陀与...
别五时
【佛光大辞典】
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(人名)冯翊万年(陕西临潼东北七十里)人。姓魏,俗名灵育。十二岁出家,专学禅律。闻佛驮跋陀罗,弘法长安石羊寺...
界地差别
还
道谛
唯识三疏
戒香
黑闇
增益
二缘不能修习四种念住
德山托钵
金刚顶瑜伽中略出念诵经
慧皎(497—554)
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
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圣严法师:如何看待「只在乎曾经拥有」

淫杀二业,乃一切众生生死根本

念佛的最大障碍是什么

凡夫靠自力修行,在生死关头最难得力


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
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