瑜伽九十八卷三页云:复次如先所说所有贪等种种无量恶不善法,由二因缘,若成就者,不能修习四种念住。非是一切泛成就者。云何为二?一、有贪等缠现前故。二、于此缠,不见过故;缠现在前,杂染心故;不能修习。虽暂远离,性染着故,非无恋故;于能随顺贪等诸法,其心散动,常逐漂沦;种种寻思,恒随扰乱。是故不能修习念住。若不尔者;诸有其性不深染着,皆应不能修习念住。若如是者:无容有能修四念住
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倘若以为念部大乘经典就圆满了,想出亿万个理由,能否有什么办法能让我不要付出就能获得这法?没有! 我跟大家老老...粥有十利,这十种好处是: 一、资色,吃粥有益于身体,能够让人的面容丰满有光泽。 二、增力,吃粥能够滋补羸弱的身...
我们的颠倒是怎么产生的呢?「自心取自心」,第一个「自心」是第六意识,第六意识的明了心去取自心;第二个「自心」...经典语录一: 哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个...
世间的人或者为物所累,追求物质,追求事业的广大;或者为情所困,忙忙碌碌,但是却不知道我们活着的终极目标是为了...
当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时,定感到新鲜:出家人吃饭,坐不窥堂,端身无语,举止安详,既严肃又认真,气氛平...
我们看最后一段,庄严的第三段,池水庄严。 戊一、总标 宝华千万种 弥覆池流泉 微风动华叶 交错光乱转 极乐世界的依...
二缘不能修习四种念住
【法相辞典】
【二缘不能修习四种念住】 p0046
| 上篇:二障粗重皆有三位断义 | 下篇:二相分别法相摩怛理迦 |
即僧籍簿。又作床历。床,指僧堂中之床;历,指记载僧侣履历资料之名册。于禅宗,僧堂中之床位多依照众僧戒腊之深浅...
证得
无瞋与不害差别
食因缘起
鸠摩罗伽
因果四计(二)
命根
云何爱断爱修
佛具
依三摩地
宝云
广大行
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
慧律法师《安住心性》

佛非万能,人得自救
吃粥有十种好处

「住在外境」对你是不利的,「回光返照」才是大功德
二十三条经典语录

过多的欲望使我们离快乐越来越远

在寺院吃饭为何不能讲话


智者大师
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虚云老和尚
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