西藏语 rgya-chen-spyod-pa。即于西藏佛教中对瑜伽行之称呼。广大行,在一般大乘佛教论书中谓之“甚深广大”(梵 gambhīrodāra, gambhīrya-udārya),后世则分离为甚深与广大,并分别用于观与行中,故有甚深观、广大行二说,由此再演变为中观与瑜伽行。(参阅“甚深观”3889) p5987
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
云何色界系?几是色界系?为何义故观色界系耶?谓已离欲界欲,未离色界欲者,所有善无记法,是色界系义,除前所说四...(术语)为使归于真实,假施设权法也。法华玄义第一序有曰:为莲故华者,譬为实施权。是盖为解释法华经题目莲华二字...指正因佛性。谓一切众生皆具此性,但背觉合尘,常为烦恼之所覆障。若顺性而修,则能超脱生死,悟入涅槃,与佛所证,...(杂语)使人至死之现在助缘也。死因为过去之业因,死缘无量也。归元直指上详记之。...指属于同一法系上、同一辈份而出家时日早于自己之人,即一般所说之“师兄”。又作兄弟子。禅林象器笺称呼门:“受业...【秣奴若瞿沙】 奘传云:唐言如意声。...【相州南北派】 相州即邺城(今河南彰德),由相州至洛阳有两条通道,一南一北。北魏正始年间,菩提留支与勒那摩提...(术语)如尘如沙,喻物之多也。行事钞上一曰:法界尘沙。资持记上一之三曰:法界者十界依正也,尘沙者喻其多也。【...【于下乘般涅槃障】 p0750 成唯识论九卷二十页云:五、于下乘般涅槃障。谓所知障中俱生一分,令厌生死,乐趣涅...(术语)折伏恶人,摄受善人也。此二门为佛道之大纲。胜鬘经曰:我得力时,于彼处见此众生,应折伏者而折伏之,应摄...即佛之尊称。佛乃三界中之最尊贵者,具足智德,为三界独尊,四世导师,世所尊重。宝藏论广照空有品(大四五·一四五...(龙藏本)...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...楞严咒注音版...
问: 因为家里人反对,所以总是要打妄语才能去学佛,这样是不是就一直不能受五戒? 容通法师答: 遇到这种问题,真...前言 明代高僧莲池大师,是佛教净土宗第八代祖师,曾著普劝念佛文,劝导世界上所有的人,不分富贵贫贱,不分男女老...
【复有多颂,成立如是无分别智:鬼傍生人天,各随其所应,等事心异故,许义非真实。】 这一段是说明唯识无义的道理...
皮袋歌。歌皮袋。空劫之前难名状。威音过后成挂碍。三百六十筋连体。八万四千毛孔在。分三才。合四大。撑天拄地何气...世间的名利就像枷锁一样,会缚住我们的身心;不破名利束缚的人,才能自在。 佛陀出家成道后,他的儿子罗睺罗也随他...
原文: 一曰慎独则心安:自修之道莫难于养心。心既知有善知有恶而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自...
我这两天接到一个电话,就是说:我家有人住在寺庙里,家里怎么还有人生病,怎么还会死人?你怎么就一点也不慈悲我?...
佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘一同在师子园中。有一天,...
广大行
【佛光大辞典】
| 上篇:厮禅 | 下篇:广大智 |
病有三种: 一、四大五藏得病 分二:一、四大增损病,二、五藏所生病。 二、鬼神所作得病。 三、业报...
色界系
为实施权
一性
死缘
法兄
秣奴若瞿沙
相州南北派
尘沙
于下乘般涅槃障
折伏摄受
三界独尊
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】楞严咒注音版

打妄语才能去学佛,这样是不是不能受五戒
莲池大师《普劝念佛文》释义

念头方向的不同就会影响到未来的命运

虚云老和尚《皮袋歌》
每天三呼快乐

曾国藩的日课四条

佛教不能保证任何人不病不死


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师