禅宗公案名。又作云门须弥山。系云门宗之祖云门文偃与某僧关于“不起一念,还有过否”所作之机缘语句。从容录第十九则(大四八·二三九中):“僧问云门:‘不起一念,还有过也无?’门云:‘须弥山。’”起念固然是过,若不起一念,还有过否?僧有此问,即落入妄想分别之限,云门遂以“须弥山”一语答之。须弥山即不动或难越之意。此语意谓其过之大,犹如须弥山一般。旨在使该僧远离有过、无过等对立二见。 p5342
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梵名 Haklena-ya?a。又称鹤勒那、鹤勒。为西天付法藏第二十二祖(一说二十三祖)。月支国人,婆罗门种。二十二岁出...资持记释云:“理忏者,此约观慧推穷业性,明见真理,罪得伏灭,故云忏也。”(事钞记卷二八·五·二) 羯磨疏·忏...丛林中,记载建筑器材或日常什物之帐簿。砧基,原指建筑物之基石,此处转指什物之意。始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图...(1615~1664)清代临济宗僧。安徽同安人,俗姓康。号慧门。幼即慨然有出尘之志。十七岁时,参访亘信行弥,后又参谒...(经名)一卷,唐般若译。波斯匿王知却后七日寿尽,诣佛请延命之法。佛劝造塔供养,并说其仪轨法则。...(术语)对外俗而言,故以僧为内众。僧史略上曰:佛制毗尼纠绳内众。...【无漏心等亦有相分】 p1091 佛地经论六卷二页云:此中意说妙观察智、普能观察一切境故;遍似一切诸界趣生烦恼业等...共变诸法,同在一处,不相障碍。譬如众多灯明,共在一室,各各遍室,一一自别,其相相似,处所无异。灯明既多,人影...(术语)佛菩萨有本来所化之众生系属之,是为有缘之众生。故于此佛有缘者,于彼佛无缘,于无缘之众生,毕竟不得化之...(术语)外道之邪执见也。俱舍论三十曰:应舍盲闇诸执恶见所为求慧眼。...【总相别相】 一切有为法,有总别相。总括全体状态的,称为总相;仅指个别状态的称为别相。如无常、无我,通于一切...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...问: 弟子最近在网上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有经典记载这种仪式?如果不如法,作为我...
西方极乐世界是什么土。对这个净土的类别的这种判别呀,也是自古以来净土理论家所讨论一个主要问题之一,西方净土是...不必为失去而难过,因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在得到时珍惜它。 有些事情,当我们年...
世传永明大师昼夜念弥陀十万。予尝试之,自今初日分,至明初日分,足十二时百刻,正得十万。而所念止是四字名号,若...
【为佛弟子,常于昼夜,至心诵念八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主...人人都有愿望,但不一定所有的愿望都能实现。愿望会落空,是因为通常我们都只重视眼前的一个小点,例如心中想要得到...
寒山大士的故事...问:师父在课堂上,一再提到说罪性本空,同时也要我们站在那个空的角度来忏悔。 师父:是,这样会比较好。 问:我的...
云门须弥
【佛光大辞典】
| 上篇:云门干屎橛 | 下篇:云门脚跛 |
(术语)Tijāti,译曰三生。三世之生命也。见梵语杂名。...
鹤勒那夜奢
理忏
砧基簿
如沛
造塔延命功德经
内众
无漏心等亦有相分
共变不障
无缘之众生
外执
总相别相
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说十善业道经
在家居士能做幽冥界皈依吗

极乐世界是报土还是化土
不必为失去而难过

昼夜十万佛号如何理解

四大苦空,五阴无我
圣严法师:许一个不会落空的愿


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