(譬喻)师子中之王也,譬佛菩萨无一切畏者曰师子王。无量寿经下曰:“如师子王无所畏故。”
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【发心能为菩提根本】 p1163 瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨、要发心已;方能渐次速证无上正等菩提。非未发心。是故...指方等三昧之忏法。又作方等忏。即行方等三昧时,诚心忏悔六根之罪障。(参阅“方等三昧”1441) p1442...(图像)中尊为阿弥陀佛,左为观音菩萨,右为势至菩萨之三体。见观无量寿经。...位于浙江鄞县东。略称育王山。旧称鄮山。西晋武帝太康二年(281,一说三年,或泰始元年),慧达(俗名刘萨诃)至鄮...所谓成就者,即事前之目的,事后之归结也。小乘既明业感,故求脱离,至得成就解脱入灭之果也。...执著有的一边和执著无的一边,因为都是一边之见,所以叫做边见。...(术语)时为十二时。处为净处不净处。诸缘者,止观四之二所谓息诸缘务者,生活人事伎艺也是也。往生要集下本曰:只...《菩提道灯论》,是中国藏族佛教迦当派的一部主要论著。它在短短的六十九颂半中,概括了显密大小乘的重要义理,并解...临济四照用之第二。为唐代临济义玄用以接化学人之方法。用,作用之意,指打、喝等动作,乃对主体之认识;照,寂照之...亦名:过量坐具戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“五缘成:一、作坐具,二、过量,三、为己,四、自作使人,五、作成。...(Buddhist Text Society)成立于一八九三年,专门出版梵文大乘经典及有关著作之研究出版机构。由印度之学者乾德拉...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...
临终助念是件好事,好事要好办,要按印祖撰述的《临终三大要》及鉴定的《饬终津梁》中讲的助念规则,如理如法地去做...
在不空大师译《供养十二大威德天报恩品》中有这样一段普贤菩萨自问自答的话: 问:世有诸天鬼神,其数甚多,何唯供...俗话说:「天若有情天亦老」,可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖,却也充满痛苦的催折,尤其是生离死别...有位居士和我诉苦:她从小教育孩子要善良,要心存善念,爱惜生命,更不要和小朋友打架、不要和小朋友吵架;孩子很听...
问: 《地藏经》中说现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多名,是众生等,生时...那是一个忙碌的早晨,大约八点半,医院来了一位老人,看上去八十多岁,是来给拇指拆线的。他急切地对我说,9点钟他...
【若诸世界。六道众生。其心不淫。则不随其生死相续。】 所以一切众生,生死相续,以淫为首。一切六道众生在受生的...
问: 印祖一再说:念佛人当须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,一心念佛,求生净土;不敦伦笃行,纵念佛亦...
师子王
【佛学大辞典】
| 上篇:师子吼十一事 | 下篇:师子乳 |
【法所生】 p0758 瑜伽八十四卷五页云:法所生者:如理作意、法随法行、之所生故。此句遮其欲贪,非正法生。...
发心能为菩提根本
方等忏悔
阿弥陀三尊
阿育王山
成就
有无二边
时处诸缘
菩提道灯论
先用后照
过量尼师坛戒犯缘
佛教圣典协会
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经

临终助念要避免「瞎张罗」

世有诸天鬼神其数甚多,何唯供养此十二天
圣严法师《有聚有散才能成长》
应不应该教育孩子向善

临终时听闻到佛号,就一定不堕三恶道吗
真正的爱,在自己心间

一切众生,生死相续,以淫为首


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