(饮食)四药中属于时药之浆类也。
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梵语 nayuta,niyuta。印度数量名称。又作那庾多、那由他、尼由多、那术、那述。意译兆、沟。依俱舍论卷十二所载,...【生差别】 p0475 瑜伽九卷十页云:生差别者:当知复有五种。一、界差别。二、趣差别。三、处所差别。四、胜生差别...全一卷。译者佚名。又作自化作苦经、佛为阿支罗迦叶自化作苦经。收于大正藏第十四册。本经内容为阿支罗迦叶问佛陀“...日本建筑用语。又作大佛样。为镰仓时代传入日本之建筑样式。东大寺再兴之时,俊乘坊重源引入我国南宋之新式样,重建...又作除罪。即藉忏悔、观佛、念佛、称名、持咒等宗教行为,得以灭罪、消业障。如谓念佛能灭除八十亿劫之生死罪;忏悔...(真言)自在天变现欲乐之真言也。大日经疏十一曰:如欲界有自在悦乐意明,(中略)自在天主以此悦乐意明力故,现种...(术语)无上正等正觉之简称。谓佛之悟也。无过于此之悟,故云无上,离偏邪故云正,悟真理故云觉。梵语阿耨多罗三藐...【非一切时同行相应】 p0719 杂集论五卷十七页云:又有非一切时同行相应。谓依止心,或时起信等善法,或时起贪...【有因法】 p0539 瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故...(杂语)禅林之目。食粥之时打槌遍集大众也。...【所知障伏断位别】 p0743 成唯识论十卷一页云:所知障中,见所断种,于极喜地见道初断。彼障现起,地前已伏。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大佛顶首楞严咒...佛说盂兰盆经...在 《菩提道次第广论》讲出一个观念,它说初学者修学法门,一开始我们的心比较粗重,不要有太大段的时间。譬如说我...
在世间修行的时候有三种:第一种是修定心,第二种是读诵,第三种是营福。 这个修定的行者就是修行的人、行道的人。...我这次经过广德寺,很欢喜,也深切地受到感动。因为本寺念佛会坚持到现在,不但念佛的人数增加了,念佛的行持得到保...
菩提心它是一种善根,我们一般人是善念,善念跟善根的差别,就是这个善根它多了一份愿力的支持,还有一种智慧的观照...
《杂譬喻经》中有这样一则故事:从前,有个老母亲唯一的儿子得病去世了,她悲痛万分,心想:唯一的儿子都死了,没人...
【众生者。色受想行识五阴。众法相集而生也】。由色、受、想、行、识五蕴法集合在一起,而出生的这一类有情都称为众...如果凡事依赖算命,会让人的生命失去弹性,很可能每天出门前都要先算一下:几点钟出门比较好? 如果是相信方位的人...
贫穷布施难,这里特别谈到贫穷的人对于僧人的布施,我们更要念他们的恩。彼则竭力躬耕,这是指农民,面对土地亲身地...
时浆
【佛学大辞典】
| 上篇:时众 | 下篇:时缚迦 |
位于韩国忠清南道恩津郡般若山。境内有高丽光宗时(950~975),僧慧明所造之弥勒巨石像,为韩国最大之弥勒石像。弥...
那由多
生差别
佛为阿支罗迦叶说经
天竺样
灭罪
自在悦满意明
无上正觉
非一切时同行相应
有因法
遍槌
所知障伏断位别
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
不要小看这五分钟、十分钟,三年下去就不得了

未得到定之前,要减少睡眠
惟贤长老《论「香光庄严」》

「善念」和「善根」的差别

有勇气死,何不更好地生存

从第八识而起,又汇聚到第八识里
圣严法师《别自己绑住自己》


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚