(术语)又作记莂。佛记弟子成佛之事。分别劫数国土佛名寿命等事,谓为记别。授此记别于弟子,谓为授记。别字加草冠者非也。文句七上曰:“记是记事,莂是了莂。”嘉祥义疏八曰:“记者云决也,亦云莂也。所言决者,于九道中,分决此人必当成佛,故云决也,莂义亦然。”玄赞七曰:“记者,决也,别也。为决了当果,为分别其当来果相。”玄应音义曰:“别分别也。经文从草作莂,非也。”演密钞四曰:“记别者,谓世尊记诸弟子未来生事,记因果也。”
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【最后身菩萨不受化生】 p1156 大毗婆沙论一百二十卷十四页云:问:如是四生、何者最胜?答:化生最胜。问:若尔;...亦名:受具戒竟时节量法、记受戒时节、受具戒记春夏冬时及量影 子题:量影、食时 行事钞·受戒缘集篇:“若多人一人...云何有学?几是有学?为何义故观有学耶?谓求解脱者所有善法,是有学义。从积集资粮位已去名求解脱者,当知求证解脱...(术语)梵字Uttara之译,事理之至极也。三藏法数六曰:究竟犹至极之义。...(杂语)Bandha,译曰缚。演密钞八曰:梵云缚驮,或云满驮,此译为缚。...一同戒 二同见 三同行 四身慈 五口慈 六意慈 次四摄而辩六和敬者。菩萨既能善用四种同情之法。摄得众生为成就...(天名)又名功德天。主富贵之女天也。大吉祥陀罗尼经谓之大吉祥菩萨。...(人名)Ratnamati,译曰宝意,中天竺人。诵一亿之偈,尤明禅法。魏正始五年至洛邑,译十地等论二十四卷,既通此土...(术语)智慧深广如海。因明大疏序曰:抱慧海于深里。...(书名)一卷,宋遵式着。记金光明忏法之修法。...(术语)八圣道之一。离邪分别而念法之实性也。起信论曰:心若驰散,即当摄来住于正念。慧远观经疏曰:舍相入实名为...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...(弘化社32分本)...
先持声闻四弃八弃,执身不动。后行菩萨清净律仪,执心不起。禁戒成就,则于世间永无相生相杀之业。偷劫不行,无相负...问: 什么叫做皈依? 慧律法师答: 皈依分两个角度:一是事相皈依;二是理体皈依。 首先讲事相皈依:皈依释迦牟尼佛...
谛闲老法师当时在金山当知客。有一天,从家乡来了一位老乡,是他小时候的玩伴,所以老乡来找他。这个老乡是锯碗的手...
引言 天在人们的心中具有特殊的含义,它是美好、自在、富足、远离苦难的代名词。同时,天也是人们心目中的主宰和依...
《三报论》:经说业有三报:一曰现报,二曰生报,三曰后报。现报者,善恶始于此身,即此身受;生报者,来生便受;后...
持身不可太皎洁,一切污辱垢秽要茹纳得; 处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。 持身清高固然是好事,然而过犹不...
印者,印定义。法相楷定不易之义。内外之分,真伪之辨,正邪之别,皆以法印印定其说是否正确。如世公文,得印可信。...战国时代,楚王命令大臣北宫奢铸造一座大铜钟。好的铜钟必定要用七宝合成,敲起来声音才会悠远宏亮。制作铜钟的成本...
记别
【佛学大辞典】
| 上篇:记心轮 | 下篇:记别经 |
亦名:劝二居士增衣价戒犯缘 戒本疏·三十舍堕法:“制意犯缘同前[劝居士增衣价戒],但合二家共作一衣为异耳。”...
最后身菩萨不受化生
受具戒竟记其时节
有学
究竟
满驮
六和敬
大吉祥天
勒那跋提
慧海
金光明忏法补助仪
正念
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

持戒的方法次第
什么是皈依

念佛四年,站着往生

如何超出天道而得到究竟的解脱

慧远大师《三报论》之大略

持身不可太皎洁,处世不可太分明


憨山大师
妙莲老和尚
莲池大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
虚云老和尚
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
太虚大师
大安法师
如瑞法师
道证法师
净慧法师
净界法师