(衣服)天竺本制,三种之袈裟即为衣,来于支那日本,则袈裟之外,有一种称为衣之僧服也。
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(书名)有二部:一为二卷,无著菩萨造,隋达磨崛多译。一为三卷,天亲菩萨造,元魏菩提流支译。皆为解释本经之弥勒...悉昙字 (hah)。乃摧魔菩萨之种子。共具四义:(一)一切法本不生之义,(二)因之义,(三)人我之义,(四)法我之义。由...【六现观四句等分别】 p0311 瑜伽七十一卷八页云:问:诸思现观、亦信现观耶?设信现观;亦思现观耶?答:应作四句...圆融的行持,也就是称性而修,于事毫无执著,如念一佛,即是念一切佛,修一法,即是修无量诸法,生极乐净土,即是生...(术语) oṁ,胎藏界之陀罗尼,冠曩莫之语,金刚界之陀罗尼冠唵之语。秘藏记末曰:唵字有五种义:一归命。二供养。...集谛,指有关诸苦生起之真谛。法相宗就集谛所显具之遍计所执等三性而设之三说,即:(一)习气集,指遍计所执自性之习...唐代僧。龟兹国(新疆库车)人。又称勿提提犀鱼。住于屈支城西门外之莲华寺,除西域诸国之语言外,兼通梵、汉语言。...(杂名)有道心而修行者。为在家修行者之称。...(经名)千手陀罗尼之别名。千手经曰:若能称诵大悲咒淫欲火灭邪心除。...凡二十四册。印顺着。台北慧日讲堂流通。为作者自订之著作集。分上中下三篇。上篇为经论讲记,包含金刚经、心经、中...又名八不正观,或八不中观,即不生不灭,不断不常,不一不异,不去不来。中道是中正不偏的道理的意思。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...我们的心─了别外境主要是前六识,这当中前五识是明了,第六意识分别。比方说:我现在看到这个花,我非常欢喜,我心...
念佛一法,尤为断念方便之方便。不令他念而念佛,亦是转换一个念头。而念佛更视作观亲切,念佛则是净念,换一个清净...(一)实相、观相与持名 实相念: 念佛并不是专指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有实相念和观...
【了然自知,获本妙心,常住不灭。】 这个时候,彻底了然我们众生本具、诸佛所证的一念心性是本自清净、本自具足、...
当知一切法凡是有形有相的、能用言语表达出来的都叫法,佛给法下了个定义就是:轨生物解,任持自性。依着法就像走轨...问: 最近全国各地流行的《苦行头陀墓林僧笔记本》一书(以下简称《笔记本》),许多居士奉若至宝,不知此书值得流通...
在《高僧传》上说到一位高僧的事情,这件事是在南北朝在北齐的时候(这个齐最后是为北周所灭,就是那个北齐)。北齐...
修止观者,质言之,即调五事也。 一、调食 食之时义大矣!昔有一人遇佛,问曰:世皆称佛一切智人,佛尝说法明何义耶...
袈裟衣
【佛学大辞典】
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(一)智德与断德。(一)众生所具之了因,至于佛性果,称为智德,乃照了一切事理者。(二)众生所具之缘因,至于佛性果,...
金刚般若波罗蜜经论
郝
六现观四句等分别
圆行
唵
三集谛
莲华精进
道心者
大悲咒
妙云集
八不中道
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
第六意识的病根

当知念佛目的,必须归于无念
净土法门的修持方法

修行人要善用你的第六意识

只要证得了空的义理,看一切就无挂碍
《苦行头陀墓林僧笔记本》是否能流通修学

圆通法师入竹林寺


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师