(植物)又作婆利质罗,婆疑质垢,婆利耶怛罗拘陀罗,婆唎耶呾罗拘毗陀罗。忉利天上之树名。译曰香遍树。
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(杂语)赞叹法华之教旨也。谓一实之理,具圆顿之功德,圆顿者,言圆满顿速之义。为功德圆满,成佛顿速也。...【六六法】 即六识、六触、六受、六想、六思、六爱。...(术语)支那南北两宗之禅,从宗风之称呼而云然也。...为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。其形像为右手下垂,结施愿印,左手持莲花,花上有与愿印相...为天台智顗解释法华文句所用之四种释例之一。即以四悉檀为因缘,解释教法之兴起。法华文句卷一上(大三四·二上):...【名言不显自性】 p0590 瑜伽七十三卷三页云:若谓名言能显自性;亦不应理。若取不取,假立名言,俱有过故。若...全一卷。南朝陈代智恺撰。收于卍续藏第七十一册。为真谛所译大乘起信论之注疏。智恺曾参与真谛之译场,故颇能探得起...梵语 vyasta-laksana-smrtyupasthāna。声闻乘见道以前所修七加行之第二。又作别相念处。分别修身、受、心、法四念...(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血...亦名:杖络囊戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,跋难陀络囊中盛钵贯杖头肩上担。居士谓是官人,皆下道避。比...(术语)我法二者仅存迷情之见,于理为无体也。即遍计所执性。...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...佛陀时代,私诃牒国有一座高山,名为私休遮他,山中有五百位修行人在此精进用功。每个人都认为自己成就了广大神通,...
【经文】:又若家内遇大恶病百怪竞起。鬼神邪魔耗乱其家恶人横造口舌以相谋害。室家大小内外不和者。当向千眼大悲像...
你请某人帮一下手,也许,他会回答你:你没看见,我正在忙着嘛? 你请某人做件事,也许,他会回答你:我最近很忙,...世间没有十全十美的人,再美丽的人也有些地方缺憾,若是十全十美就变成了天仙仙女了。心里上也没有十全十美的人,再...
禅堂里的柱子上贴了四句话,中心内容是讲,在此学无为法,要让此心空掉,然后就成佛。十方同聚会,个个学无为。此是...
所谓四念处,一、身念处,二、受念处,三、心念处,四、法念处。 身念处和受念处,主要是对治我们的爱取烦恼,我们...
十方,梵语 dasa disah,巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西...一位行者到寺庙中拜谒在这里修行的禅师,希望禅师能够解开他心中的疑惑。 行者问道: 禅师,人的欲望是什么? 禅师看...
婆利质多罗
【佛学大辞典】
| 上篇:婆收娄多柯 | 下篇:婆利迦庵罗 |
【三种杂染相应】 p0201 瑜伽二十卷十七页云:此中略有三种杂染相应。一、未调未顺而死,杂染相应。二、死已当堕烦...
一实圆顿
六六法
南顿北渐
如来施愿菩萨
因缘释
名言不显自性
起信论一心二门大意
别相念住
三乘通相五逆
担杖络囊戒缘起
情有理无
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
佛现火光度外道

家中有恶病口舌,当诵大悲神咒

心忙则忙,心闲则闲
为妇换鼻

这个「空」字,怎么去理解去接触它

正释四念处


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