梵语 vyasta-laksana-smrtyupasthāna。声闻乘见道以前所修七加行之第二。又作别相念处。分别修身、受、心、法四念住观;亦即观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我,而以此四观对治众生执于常、乐、我、净之四颠倒。此系由“五停心位”进而修行之位,若更进修则至“总相念住位”。[法华玄义卷四下、俱舍论宝疏卷二十二、法华经摄释卷二、大乘法相宗名目卷一中](参阅“七贤”120、“四念住”1708) p2797
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(术语)Śima又云四摩室。为戒场,即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺四分疏七末曰:明了论西音名为四摩室,此方翻...修行之因缘由来。如六祖坛经中记载慧能之行历传记部分,称为行由章或行由品。 p2554...金刚钩女,梵名 Vajrāvku?ī,音译嚩日罗句尸、缚日罗句尸。西藏名 Rdo-rje lcags-kyu-ma。于密教现图胎藏界曼荼...【命者】 p0813 瑜伽八十三卷十六页云:言命者者:谓寿和合,现存活故。...(一)佛所说之圣教分为八种,即:(一)胎化藏,乃说佛在胎中化现之经。(二)中阴藏,乃说从逝世至次生间中有(中阴)之...(一)位于广东曲江县。乃刺史韦宙请六祖说法之处。唐开元二年(714),僧宗锡建,始称开元寺。后改称大梵寺,刺史韦...识有六种,谓眼识耳鼻舌身意识。受有三种,谓苦乐、不苦、不乐。想有二十种,谓无常想、无常苦想、苦无我想、厌离食...(术语)想事物于心而观。事理二观之事观也。观无量寿经所说之十六观即此事观。经曰:是为日想,名曰初观。乃至是名...比丘于住处煮食,称为宿煮。戒律禁之,若犯则称宿煮罪。四分律行事钞资持记卷上二之一(大四○·二○二下):“食界...【四大】 即地、水、火、风,这可称之为四种元素——即构成一切物质的元素。此又名四大种,见四大种条。...为日本净土宗所用之法衣。以其纽条细而长,故又称威仪细。此衣为安陀会(即五条衣)之变形,于行脚、作务时穿着,由...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
为什么净土法门,往生一法是这样的圆顿超越,胜异方便?他的价值就在于这个念不退。念不退当中就能够圆超九法界的那...
【念佛调养生息】:一声佛号,调养生息,心平气和,平日的烦忧,顿时化解。佛号加持,难事易解,利己利人,越念越精...我们要广结善缘,不要结恶缘。因为一旦与人结了恶缘,冤冤相报无尽期,是一件很麻烦的事。 万一与人结了恶缘怎么办...
达摩祖师在嵩山少林面壁九年的禅宗公案,非常著名。《景德传灯录》记载,达摩祖师一苇渡江后,在少林寺石洞终日默然...
修行是什么,是不是一定要脱离生活跑到庙里拜佛念经呢,是不是一定要专职打坐、阅读灵修书呢?当生活出现了问题,我...清光绪三十三年,有一个其貌不扬的朴拙青年,穿着一身褴褛的乡下土装,来到鸡足山祝圣寺求见虚云长老,住持祝圣和尚...问: 学佛以后是不是一定得受五戒? 成刚法师答: 我们皈依三宝了,成为佛门弟子了,那么就应该用佛法规范净化我们...
从佛法的因果关系来讲,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特别不理解,这个舍得舍得,舍了以后怎么会得呢?我现...
别相念住
【佛光大辞典】
| 上篇:别相三观 | 下篇:别峰相见 |
(术语)贪爱之心迷惑于所对之境执着而不离也。止观七曰:若缘女色沉湎在怀,惑着不离,当用不净观为治。...
四摩
行由
金刚钩女菩萨
命者
八藏
大梵寺
六种识
想观
宿煮
四大
庐山衣
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】佛说食施获五福报经

在念不退当中,顿然超越四十一个因位

念佛是无上良药
圣严法师《结了恶缘怎么办》

什么是闭关?对修行有何功用?

修行是为了找到自己
虚云老和尚与具行和尚的故事
学佛后是不是一定得受五戒


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师